临海僧珂公出梅花诗和其韵
年代：宋代
《临海僧珂公出梅花诗和其韵》原文
竹裹藏春春不觉，水边见月月羞明。
神人自惜迷姑射，天女何妨伴净名。
第一花中拈实相，谈禅说法大修行。
《临海僧珂公出梅花诗和其韵》现代解析
这首诗描绘了一幅冬日梅花与飞雪争艳的唯美画面，同时融入了禅意哲思。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 自然之美（前四句）
开篇用"天公飞雪斗梅英"的拟人手法，写雪与梅像在比赛谁更洁白耀眼。后三句通过"竹里藏春""水边羞月"的巧妙比喻，说春天悄悄藏在竹林里，梅花让水中月亮都害羞——既突出梅花的清雅脱俗，又暗含"美好事物往往低调"的哲理。
2. 神话联想（五六句）
借用"姑射神女"（《庄子》里冰雪美人）和"天女散花"的典故，把梅花比作不慎流落人间的仙女，说它宁愿陪伴高僧（净名居士）参禅——赋予梅花高洁不染尘世的品格。
3. 禅意升华（末两句）
点明梅花是"花中第一"的修行者，它在冰雪中绽放就是在演示"实相"（佛教真理），将赏梅提升到参悟生命真谛的高度。最后用"谈禅说法"形容梅花的开放，仿佛自然本身就是一场佛法宣讲。
全诗妙在把常见的雪梅景象写出新意：雪与梅不是对立而是共舞，梅花不仅是观赏对象，更是用生命姿态向人们展示"耐得住严寒才能绽放"的人生智慧。诗人通过梅花告诉我们：真正的美往往与孤寂相伴，而最高级的修行就藏在平凡的自然现象中。
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王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。