应制献驺虞诗
圣皇端拱居明堂，梯航玉帛来万方。
仁恩义泽被寰宇，运化熙熙跻虞唐。
于此山东产灵兽，玉烛储精天降祥。
雪花英英莹毛质，元云冉冉凝天章。
不履生刍性仁厚，虎豹遁迹蛟龙藏。
千岩万壑生光彩，山灵岳祇参翱翔。
奇花异卉纷照耀，灵风满川甘露瀼。
要之网罗不可致，虞人走告誇非常。
近之不惊亦不惧，仪仪穆穆行跄跄。
荐以雕笼籍芳褥，荣光叶气随飞扬。
猊首斑斑献金阙，龙旗宝扇森开张。
百僚拜舞庆嘉瑞，锵金鸣玉趋鹓行。
昔者钧州已来贡，重见实由圣德昌。
小臣忻跃载歌颂，愿播箫韶仪凤凰。
仁恩义泽被寰宇，运化熙熙跻虞唐。
于此山东产灵兽，玉烛储精天降祥。
雪花英英莹毛质，元云冉冉凝天章。
不履生刍性仁厚，虎豹遁迹蛟龙藏。
千岩万壑生光彩，山灵岳祇参翱翔。
奇花异卉纷照耀，灵风满川甘露瀼。
要之网罗不可致，虞人走告誇非常。
近之不惊亦不惧，仪仪穆穆行跄跄。
荐以雕笼籍芳褥，荣光叶气随飞扬。
猊首斑斑献金阙，龙旗宝扇森开张。
百僚拜舞庆嘉瑞，锵金鸣玉趋鹓行。
昔者钧州已来贡，重见实由圣德昌。
小臣忻跃载歌颂，愿播箫韶仪凤凰。
现代解析
这首《应制献驺虞诗》是一首典型的宫廷颂诗，用华丽铺陈的手法歌颂皇帝仁德、天下太平的盛世景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 神话包装的"政治广告"
诗人虚构了一只叫"驺虞"的神兽（传说中象征仁政的白色虎类动物）出现在山东，用"雪花般的皮毛""踏过草地不伤草木"等描写，把它塑造成上天派来的祥瑞。这其实是古代常见的政治宣传手法——借神兽出现暗示当朝皇帝像尧舜一样贤明，连动物都来朝拜。
2. 盛世全景图
诗中用大量排比句展现虚构的盛世场景：万国来朝贡玉帛（"梯航玉帛来万方"）、山岳发光（"千岩万壑生光彩"）、奇花盛开、天降甘露...这些夸张描写就像用文字拍了一部"国家形象宣传片"，把当时的社会理想化成了人间仙境。
3. 仪式感十足的"现场直播"
后段描写百官见证祥兽进京的场面：神兽装在雕花笼子里（"荐以雕笼"），皇家仪仗队举着龙旗宝扇（"龙旗宝扇森开张"），大臣们按礼制跪拜庆贺（"百僚拜舞"）。这种刻意强调仪式流程的写法，是为了突出皇权威严和制度完善。
全诗本质是用文学给皇帝"写表扬信"，但抛开功利目的，我们仍能感受到明代宫廷诗特有的华丽美学——像用文字织金绣凤，把政治事件包装成神话戏剧。今天读来，既能窥见古人对"理想统治"的想象，也能品味汉语在形式美上的极致追求。