有谷三章①
田有嘉谷，后皇所殖。
心之谷矣，时维懿德。
易我疆亩，其耕泽泽。
既曰耕只，曷遂播只。
其实累累，施于孙子。（一章）
古我先民，遵皇之极。
遵皇之极，以燕以翼。
不菑胡畬，不稼胡穑。
凡尔君子，夙兴是力。（二章）
其力云何，荼蓼是除。
载蕃载滋，百千其储。
无逸斯逸，匪哲伊愚。
敬念不替，茀禄是俱。（三章）
心之谷矣，时维懿德。
易我疆亩，其耕泽泽。
既曰耕只，曷遂播只。
其实累累，施于孙子。（一章）
古我先民，遵皇之极。
遵皇之极，以燕以翼。
不菑胡畬，不稼胡穑。
凡尔君子，夙兴是力。（二章）
其力云何，荼蓼是除。
载蕃载滋，百千其储。
无逸斯逸，匪哲伊愚。
敬念不替，茀禄是俱。（三章）
现代解析
这首《有谷三章》以农耕为喻，讲述治国理政和品德修养的道理，语言质朴却寓意深刻。
第一章：以耕种比喻德行培养
诗人用"田里长着好庄稼"开篇，说这些庄稼是天地孕育的。接着把"心田"比作土地，强调美好品德（懿德）需要像耕种一样精心培育。后四句用连续反问："既然犁好了地，为何不播种？"暗示人若只做表面功夫（耕地）却不付诸实践（播种），最终只会徒劳无功。结尾"累累果实福泽后代"点明：真正的美德会惠及子孙。
第二章：以农事强调遵循法则
通过祖先"遵循天道"的典故，指出治国如同种地需要遵守自然规律。"不翻地怎有熟田？不播种怎有收获？"两个反问直指核心——没有付出就没有回报。最后呼吁"君子们应当早起劳作"，其实是告诫统治者要勤政爱民。
第三章：深化耕耘与收获的哲理
具体描写农人"除草施肥"的辛劳，才能"粮仓满盈"。随后话锋一转，揭示深层哲理：那些以为不劳而获是聪明的人，其实是愚蠢的；只有保持敬畏、坚持努力（敬念不替），才能与福禄相伴。最后"茀禄是俱"的典故，暗含福气与努力成正比的智慧。
全诗妙在将抽象的道德修养比作具体的农耕过程：
- 耕地象征自我完善的基础
- 播种代表践行美德
- 除草好比克服恶习
- 丰收则是最终的精神富足
这种接地气的比喻让深刻的治国修身之道变得生动可感，至今仍能启发我们：无论是个人成长还是事业发展，都需要脚踏实地、遵循规律、持之以恒。
张时彻
（1500—1577）浙江鄞县人，字维静，一字九一，号东沙。受业于族子张邦奇，治程朱学。嘉靖二年进士。历官福建、云南、山东、湖广、四川，所至有政绩，终官南京兵部尚书。五十三岁罢官里居。寄情文酒而不忘用世之志。有《明文范》、《善行录》、《救急良方》、《芝园定集》。