赠庄贤良招隐楼三首
士尤不能晦，不患名不章。
垂老有降志，当年寡身藏。
古来经世人，皆抱邱壑志。
王官待罪耳，敢有欲为意。
细儿讵如许，谓是诡与崖。
吾岂鸟兽群，宝椟义当怀。
如作市门优，可作君子配。
男儿补衮日，招隐意终在。
垂老有降志，当年寡身藏。
古来经世人，皆抱邱壑志。
王官待罪耳，敢有欲为意。
细儿讵如许，谓是诡与崖。
吾岂鸟兽群，宝椟义当怀。
如作市门优，可作君子配。
男儿补衮日，招隐意终在。
现代解析
这首诗讲的是古代知识分子在"出仕做官"和"隐居山林"之间的选择困境，展现了理想与现实的矛盾。
第一段说读书人很难隐藏才华，就像锥子总会刺破口袋。但作者到老反而看开了，年轻时太执着功名。这里用"降志"表示放下执念，比年轻时更通透。
第二段揭示一个有趣现象：历史上那些治国能臣（经世人），其实内心都向往山林生活（邱壑志）。"王官待罪"这个说法很妙，把当官比作服刑，说明做官并不自由。
第三段讽刺世俗眼光：普通人（细儿）觉得隐居是装清高，但作者反问：难道人要像鸟兽般群居？用"宝椟藏珠"的典故，说明真才实学应该珍惜。
最后用对比手法：把混迹官场比作"市门优"（街头卖艺人），而真正君子应该像缝补衣服般踏实。但结尾点破：即便在朝为官（补衮），心里始终留着归隐的念头。
全诗亮点在于：
1. 打破"隐士=逃避"的刻板印象，指出很多能臣内心都住着个隐士
2. 用"待罪""市门优"等犀利比喻，揭露官场虚名本质
3. "补衮日"与"招隐意"的对比，展现古代文人的矛盾心理
这种思想在今天仍有共鸣：很多人在事业成功时，内心仍保留着对简单生活的向往。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。