颂古五十三首

山忘孤峻玉忘瑕,到处仙源是我家。
堪笑葛洪曾未悟,远从勾漏问丹砂。

现代解析

这首诗用简单自然的语言,表达了一种超脱世俗、回归本真的生活态度。

前两句"山忘孤峻玉忘瑕,到处仙源是我家"是说:真正的山不会在意自己是否高耸险峻,真正的美玉也不会在意自己是否有瑕疵。只要内心纯净,走到哪里都能找到像仙境一样的家园。这里表达了作者追求自然本真、不刻意修饰的生活理念。

后两句"堪笑葛洪曾未悟,远从勾漏问丹砂"是在调侃:像葛洪这样的著名道士(炼丹求仙的代表人物)其实还没真正明白修行的真谛,大老远跑到勾漏山去寻找炼丹的原料。作者认为真正的修行不在外求,而在内心。

全诗的精髓在于:
1. 提倡自然本真的生活态度,不必刻意追求外在形式
2. 真正的"仙境"就在心中,不必外求
3. 对当时流行的炼丹求仙风气进行了委婉的批评
4. 用对比手法(自然vs刻意)突出了主题

这首诗的魅力在于用平实的语言说出了深刻的人生哲理,让人读来既感到亲切,又能引发对生活方式的思考。

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。