过乌沙望大塘石峰
城中长恨不见山，出城见山如等闲。
曹溪过了过岑岭，不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶，石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开，眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横，水清见底心已清。
大塘六峰争出迎，水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土，三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山，雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断，万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁，平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧，神工一夜忙琱锼。
近看定何者，远看真可画。
山神自贺应自诧，古来此地无车马。
曹溪过了过岑岭，不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶，石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开，眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横，水清见底心已清。
大塘六峰争出迎，水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土，三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山，雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断，万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁，平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧，神工一夜忙琱锼。
近看定何者，远看真可画。
山神自贺应自诧，古来此地无车马。
现代解析
这首诗写的是诗人从城里出来，一路看山的所见所感，用非常生动形象的语言描绘了山石的奇特形态，展现了自然的神奇和诗人的惊喜。
开头几句说诗人在城里待久了，看不到山，出了城看到山也觉得平常。但走过曹溪、岑岭后，山势突然变得粗犷险峻。诗人用两个特别形象的比喻：山像长满癞疮的和尚头，石头像脖子上长满瘤子的陈三（可能是当地一个脖子有病的人），说明这些山石看起来丑陋怪异，让人看了心情郁闷。
走到乌沙附近时，景色突然转变。一条清澈见底的小溪让诗人心情舒畅起来。接着看到大塘的六座山峰，诗人用一连串精美的比喻来描写：像水晶做的笔架、琉璃做的屏风、刚出土的玉笋、摆着粽子的冰盘、新雕的金山，还有像烟雾缭绕的云彩。这些比喻把山峰写得既精致又神奇。
最妙的是，诗人突然看到一座像是被刀削平的山，只剩下一小截青色的山尖，好像山神知道诗人旅途劳顿，特意变出这些美玉般的山峰来安慰他。诗人甚至想象这是天公用修月亮的斧头，连夜雕刻出来的奇观。
最后诗人说：近看不知道是什么，远看却美得像画。连山神自己都应该感到惊喜，因为这么美的地方自古以来却很少有车马来往。这里暗含了诗人发现美景的欣喜，也透露出这地方虽然美丽却无人欣赏的淡淡遗憾。
全诗最精彩的是用各种新奇比喻把普通山石写得活灵活现，从开始的"丑"到后来的"美"，形成强烈对比，让读者跟着诗人一起经历这场视觉的冒险，感受大自然的神奇造化。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。