现代解析
这首诗描绘了一个僧人化缘的场景，但背后蕴含着深刻的禅意。
第一句"饭在千门万户"是说僧人挨家挨户化缘求食，看似在说化缘这件事，其实暗指佛法无处不在，就像千家万户的饭食一样普遍。
第二句"僧离古寺名山"表面写僧人离开著名寺庙去化缘，实际上暗示真正的修行不在名山大寺，而在平凡生活中。
后两句最有意思，说化缘这个看似简单的举动，其实恢复了最古老的佛教传统（"七佛已前"指最早期佛教），把最本真的修行方式重新找了回来。诗人认为这种朴素的化缘行为，比在名寺里诵经打坐更接近佛法的本质。
整首诗通过日常化缘的场景，表达了"佛法在世间"的禅宗思想：真正的修行不在远离尘世的山寺，而在最普通的生活实践中。这种将深奥佛理融入日常描写的写法，既亲切又富有哲理，展现了禅诗"平常心是道"的特色。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。