现代解析
这首诗描绘了作者探访真慧寺（五祖弘忍的道场）时的所见所感，通过自然景物与佛教意象的结合，展现了一个超脱尘世的清净世界。
首联"遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回"写作者踏着青苔寻访古迹，完全抛开了世俗杂念，沉浸其中不愿离去。这里的"莓苔"暗示寺庙的古朴幽静，"不忍回"表达了对此地的留恋。
颔联"上界不知何处去，西天移向此间来"用夸张手法说这里就是佛国净土。作者感觉极乐世界仿佛搬到了这里，不必再去远方寻找，突出了寺庙的神圣氛围。
颈联"岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽"将自然景物神圣化。芍药和青松在作者眼中都带有佛性，好像是祖师和佛陀亲手栽种的，赋予了植物宗教意义。
尾联"更有一般人不见，白莲花向半天开"最有意境。常人看不见的白莲花在半空中绽放，既可能是实景（比如山间云雾），更象征着佛法的高妙境界。这个意象把整首诗升华到空灵超脱的境界。
全诗通过寻访寺庙的过程，由实到虚，从地面苔藓写到空中莲花，层层递进地展现了一个远离尘嚣、充满禅意的世界。作者用寻常景物承载佛教思想，让读者感受到宁静与顿悟的美。
裴度
晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。