宁守杜君过扬来询里社近状 其三

宪敏遗编重,文元教术深。古窑宗正宅,困学尚书林。

帖括抛天爵,科名锢道心。而今并䔥索,蕉萃几华簪。

现代解析

这首诗通过今昔对比,表达了对传统文化衰落的痛心。前四句描绘了昔日文化昌盛的景象:杜家的宪敏公留下重要著作,文元公的教育思想影响深远;古老的宗族宅院和书院里,人们潜心钻研学问。后四句笔锋一转,写现在读书人只为应付考试(帖括指八股文),追求功名(天爵指官职)却丧失了追求真理的初心(道心)。最后发出沉重叹息:如今这些文化象征都已荒芜,那些曾经荣耀的读书人(华簪指官员)也都憔悴没落了。

全诗用"古窑""困学"等具象事物代表传统文化,用"抛""锢"等动词尖锐批判功利学风,最后"蕉萃"(即憔悴)二字更是形象道出文化衰败的凄凉。作者通过这种对比,呼吁人们重拾对学问纯粹性的追求。

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。