现代解析
这首诗描绘了诗人探访巫山庙时的所见所感，通过自然景物和历史典故的融合，表达了对往昔的追忆和世事无常的感慨。
前两句写诗人沿着猿猴啼叫的山路寻访高唐（巫山神女的传说之地），沿途云雾缭绕，草木散发着清香。这里用"乱猿啼"营造出山野幽深的氛围，"烟霞草木香"则让人感受到神秘而美好的自然气息。
中间四句巧妙化用历史典故：看到山色就想起曾描写过巫山的宋玉，听到水声仿佛在哀悼楚襄王。诗人联想到巫山神女"朝朝暮暮"在阳台（传说中神女出现的地方）与楚王相会的故事，但最终楚国还是灭亡了，就像云雨消散一样不可挽回。这里用神女传说暗喻繁华易逝。
最后两句回到现实：庙前的柳树在春风中摇曳，柳叶细长如女子描画的眉毛，但这样美好的景色反而更让人感到惆怅。诗人用"空斗"（徒然比美）二字，暗示再美的景色也改变不了历史消亡的事实，流露出深深的无奈。
全诗通过"猿啼-烟霞-山水-云雨-柳眉"这一系列意象，将自然景观、神话传说和历史兴衰串联起来，形成虚实相生的意境。最打动人的是那种"物是人非"的苍凉感——山水依旧，但当年的故事早已随风而逝，唯留后人对着春柳空自叹息。
薛涛
薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。