现代解析
这首诗描绘了一座古老幽静的禅院，展现了山林隐逸生活的闲适趣味。
开头两句写实景：数十间古屋显得空旷冷清，禅院大门常年紧闭，透出与世隔绝的静谧感。这里用"萧森""幽寂"等词营造出远离尘嚣的氛围。
中间四句通过历史典故和自然细节深化意境：提到古代隐士（少微处士）和得道高僧（灵鹫高僧），暗示这里是有深厚文化底蕴的修行之地。接着用两个生动的细节——泉水从石缝滴落的声音、长满青苔的古老石刻，让读者仿佛身临其境，感受到岁月的痕迹。
最后两句点明主旨：这种山林隐居的真趣，只有懂得放下世俗欲望的人才能体会。诗人说自己乘兴而来、兴尽而归，表现了一种随性自在的生活态度，不刻意追求什么，完全顺应自然本心。
全诗通过具体景物描写和历史联想，表达了作者对隐逸生活的向往，展现了古代文人追求精神自由、亲近自然的情怀。诗中那种不刻意、不强求的闲适态度，对现代人缓解生活压力也有启发意义。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。