画文殊普贤
谁人画此二菩萨，趺坐花心乘象狻。
弟子先后执盂缶，老僧槎牙森比肩。
出林修道几世劫，颜貌伟丽如开莲。
重崖宛转带林树，野水荒荡浮云天。
峨眉高处不可上，下有绝涧锢九泉。
朝阳未出白雾起，有光升天如月圆。
灵仙居中粗可识，有类白兔依清躔。
游人礼拜千万万，迤逦渐远如飞烟。
五台不到想亦尔，今之画图谁所传。
吾兄子瞻苦好异，败缯破纸收明鲜。
自従西行止得此，试与记录代一观。
弟子先后执盂缶，老僧槎牙森比肩。
出林修道几世劫，颜貌伟丽如开莲。
重崖宛转带林树，野水荒荡浮云天。
峨眉高处不可上，下有绝涧锢九泉。
朝阳未出白雾起，有光升天如月圆。
灵仙居中粗可识，有类白兔依清躔。
游人礼拜千万万，迤逦渐远如飞烟。
五台不到想亦尔，今之画图谁所传。
吾兄子瞻苦好异，败缯破纸收明鲜。
自従西行止得此，试与记录代一观。
现代解析
这首诗描绘了一幅文殊菩萨和普贤菩萨的画像，生动展现了两位菩萨的庄严形象和周围环境的奇幻氛围。
开头先问是谁画了这两位菩萨——他们盘坐在莲花上，分别骑着大象和狮子。弟子们捧着法器跟在后面，老僧们像枯树般并肩而立。诗人用"趺坐花心"、"槎牙森比肩"这样形象的比喻，让静态的画面顿时鲜活起来。
中间部分用浓墨重彩描绘环境：菩萨们在深山中修行了无数岁月，面容如盛开的莲花般庄严美丽。画中有蜿蜒的山崖、茂密的树林，云雾缭绕的荒野水面。特别是"峨眉高处不可上"这几句，用夸张的手法渲染出仙境般的神秘感——朝阳未升时白雾弥漫，有光芒如圆月升天，隐约可见仙人居中，仿佛月宫玉兔。
最后诗人联想到现实：虽然画前有无数信徒朝拜，但香火终会如烟消散。他感叹自己虽未到过五台山，但看这幅画就能想象圣地的模样。特别提到兄长苏轼（子瞻）有收藏破旧字画的癖好，这件作品是西行途中唯一的收获，所以要好好记录下来。
全诗最妙处在于：明明是描写一幅静止的画，却通过丰富的想象力和生动的比喻，让画面"活"了起来。诗人不仅看到画像表面的庄严，更透过笔触感受到佛法的永恒与信徒的虔诚，最后落脚到对艺术收藏的珍视，层层递进，耐人寻味。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。