上浙东帅王尚书（希吕字仲行）
太古牺娲氏，创为琴与笙。
氤氲弸混沌，喔咻擘冥茎。
合气归三律，分音丽五行。
未歌先协律，无韵不成声。
曲度初焉刌，诗机寖以萌。
朝廷风化洽，里巷颂声盈。
玄鸟三夫倡，卿云百辟赓。
口姑随所发，心自得其平。
三代德为政，四诗词见情。
揫收归礼义，点检中章程。
传久宁无杂，删多亦已精。
王通续似⑴赘，束皙补疑赢。
圣事难为僭，时名可与争。
遒人中旷绝，乐府四纷更。
体变从苏李，枝分入逊铿。
舂容七字律，挺拔五言城。
老杜收全气，新功集大成。
统经唐末乱，派转国初清。
欧定圣俞价，苏成山谷名。
江西容入社，天下指为荣。
顾我耽馀习，如今费半生。
闲中无益作，醉里不平鸣。
改罢令儿诵，吟成唤客评。
槁肝随血呕，枵腹欠书撑。
乱稿囊成瘿，狂题壁被黥。
扪心终鹿鹿，掩俗强铮铮。
要得谁然否，能为我重轻。
宗风晋王导，诗学汉匡衡。
废食毛锥子，忘年墨客卿。
风骚潜出入，古律恣纵横。
造化随机掇，江山与笔撄。
千年传有嫡，四海敌无勍。
妙韵驱三籁，徽音逼六䪫。
何当被金石，直可荐宗祊。
宿杰饶先驾，新英听主盟。
闻韶醒耳阏，慕蔺倒心旌。
伛偻循涯进，慇勤曳屣迎。
观天醯瓮坐，持斧郢门呈。
鱼未经烧尾，龙犹要点睛。
金篦轻发膜，银海骤增明。
肯作招风木，甘为附骥虻。
龙门难得到，玉府不妨倾。
乞我无嫌富，山岩可以盛。
氤氲弸混沌，喔咻擘冥茎。
合气归三律，分音丽五行。
未歌先协律，无韵不成声。
曲度初焉刌，诗机寖以萌。
朝廷风化洽，里巷颂声盈。
玄鸟三夫倡，卿云百辟赓。
口姑随所发，心自得其平。
三代德为政，四诗词见情。
揫收归礼义，点检中章程。
传久宁无杂，删多亦已精。
王通续似⑴赘，束皙补疑赢。
圣事难为僭，时名可与争。
遒人中旷绝，乐府四纷更。
体变从苏李，枝分入逊铿。
舂容七字律，挺拔五言城。
老杜收全气，新功集大成。
统经唐末乱，派转国初清。
欧定圣俞价，苏成山谷名。
江西容入社，天下指为荣。
顾我耽馀习，如今费半生。
闲中无益作，醉里不平鸣。
改罢令儿诵，吟成唤客评。
槁肝随血呕，枵腹欠书撑。
乱稿囊成瘿，狂题壁被黥。
扪心终鹿鹿，掩俗强铮铮。
要得谁然否，能为我重轻。
宗风晋王导，诗学汉匡衡。
废食毛锥子，忘年墨客卿。
风骚潜出入，古律恣纵横。
造化随机掇，江山与笔撄。
千年传有嫡，四海敌无勍。
妙韵驱三籁，徽音逼六䪫。
何当被金石，直可荐宗祊。
宿杰饶先驾，新英听主盟。
闻韶醒耳阏，慕蔺倒心旌。
伛偻循涯进，慇勤曳屣迎。
观天醯瓮坐，持斧郢门呈。
鱼未经烧尾，龙犹要点睛。
金篦轻发膜，银海骤增明。
肯作招风木，甘为附骥虻。
龙门难得到，玉府不妨倾。
乞我无嫌富，山岩可以盛。
现代解析
这首长诗是宋代诗人写给浙东军事长官王希吕的赞颂之作，全诗以音乐和诗歌的发展为线索，表达了诗人对文化传承的思考和对王尚书的敬仰。我们可以从三个层面来理解：
一、文化起源的礼赞
开篇用神话开天辟地的气势，描写远古伏羲女娲创造琴笙乐器的场景。诗人用"混沌中劈开天地"的生动比喻，说明音乐能调和阴阳二气（三律指音律，五行对应天地元素）。这里暗喻王尚书像古圣贤一样，用礼乐教化百姓，让民间充满和谐颂歌。
二、诗歌发展的史诗
中间部分像一部浓缩的中国诗歌史：
- 从《诗经》《楚辞》的纯朴（三代四诗）
- 到汉代苏李五言诗的出现
- 再到杜甫集大成、宋代欧阳修苏轼黄庭坚的创新
诗人特别推崇杜甫"收全气"的包容力，以及宋代诗歌"天下指为荣"的繁荣。这部分暗示王尚书就像诗坛盟主，延续着文化正统。
三、自我创作的表白
后段转为诗人自述创作甘苦：
- "醉里不平鸣"写借酒写诗的狂放
- "槁肝随血呕"形容呕心沥血的创作
- 用"囊成瘿（瘤）""壁被黥（刺字）"比喻诗稿堆积的执着
最后以"附骥虻"（追随骏马的小虫）自谦，表达愿追随王尚书振兴文教的决心。
全诗妙在将音乐、诗歌、为政三者贯通：把王尚书比作调和社会的大乐师，统领文坛的诗宗，而自己愿做传承文化的弦歌者。用"改罢令儿诵"这样的生活细节，让崇高的文化理想显得亲切可感。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。