白露行
今岁淮南雨仍缺，官府祈求已踰月。
城中又复闭南门，移市向北人纷纷。
州前结坛聚巫觋，头冠神衣竞跳掷。
缚草为龙置坛侧，童子绕坛呼蜥蜴。
箫鼓迎神来不来，旱风终日吹黄埃。
宁知白露只数日，稻苗焦枯恐不及。
城中又复闭南门，移市向北人纷纷。
州前结坛聚巫觋，头冠神衣竞跳掷。
缚草为龙置坛侧，童子绕坛呼蜥蜴。
箫鼓迎神来不来，旱风终日吹黄埃。
宁知白露只数日，稻苗焦枯恐不及。
现代解析
这首诗描绘了古代淮南地区遭遇大旱时，官府和百姓焦急求雨的生动场景。
开篇直接点明今年淮南又缺雨，官府已经求雨一个多月了。城里把南门都关了（古人认为南门属火，关南门是为避火气），集市也搬到北边，街上人群乱哄哄的——这些细节让我们看到干旱带来的混乱。
中间生动描写求雨仪式：州府前搭起祭坛，巫师们穿着神服又跳又蹦；用草扎成龙的形状放在坛边，小孩围着祭坛喊"蜥蜴"（古人认为蜥蜴能招雨）。吹箫打鼓迎神，但神明始终没显灵，只有干燥的风卷着黄土整天吹。
最后四句最精彩：诗人突然提醒大家，再过几天就是白露节气了（该下雨的时节），可田里的稻苗都快枯死了，哪还等得及呢？这种急转直下的结尾，把农民眼看庄稼要绝收的绝望感写得特别揪心。
全诗像纪录片一样，用白描手法记录了一场荒诞又心酸的求雨活动。最打动人的是那种明知求雨可能没用，但走投无路只能试试的无奈，以及节气不等人、庄稼等不起的焦灼，让现代读者也能感受到古代农民"靠天吃饭"的心酸。
章甫
（1045—1106）建州浦城人，徙居苏州，字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉，移知寿春。进所著《孟子解义》，除应天府国子监教授，改著作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，复除开封府提举常平等事。徽宗即位，知虔州。崇宁初为都官郎中，时立元祐党籍，乃上言元祐臣僚因国事获罪，不应刻名著籍，禁锢子孙。坐忤宰相曾布，降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。