九章 其一 惜诵
惜诵以致悯兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以㭊中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚以事君兮，反离群而赘疣。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以證之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠。
壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽亡身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释。
情沈抑而不达兮，又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰：「有志极而无旁」。
「终危独以离异兮」，曰：「君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹𩐎兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就」。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，坚志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫玆媚以私处兮，愿曾思而远身。
现代解析
这首诗是屈原《九章》中的第一篇，名为《惜诵》。整首诗表达了屈原对君王的忠诚、被小人排挤的愤懑，以及内心无法排解的苦闷。我们可以从几个方面来理解：
1. 忠诚与孤独
屈原开篇就说自己竭尽忠诚侍奉君王，却像身上多余的肉瘤一样被排挤。他用"指苍天为证"的激烈方式证明自己的清白，甚至请来各路神明作证，可见他内心的委屈和愤慨。但现实是，他的忠诚反而招来众人的仇视，就像俗话说的"忠言逆耳"。
2. 进退两难的困境
诗中用了很形象的比喻：退一步保持沉默，没人理解他；进一步大声疾呼，又没人听他的。这种"说也不是，不说也不是"的处境，就像一个人站在十字路口，每个方向都走不通。
3. 现实的残酷
屈原提到一个梦境：他梦见自己登天却中途迷路。这个梦象征着他的理想（登天）与现实（无路可走）的矛盾。占梦者告诉他"君王可以思念但不能依靠"，暗示了楚怀王的反复无常。诗中还举了历史例子：晋国太子申生因为太孝顺反而被害，鲧因为太耿直治水失败，都在说"好人没好报"的现实。
4. 矛盾的心理斗争
最后部分特别打动人心：想远走高飞又怕被说叛逃，想随波逐流又不甘心。这种矛盾让他"胸口和后背像被撕开一样痛"，就像现代人面临重大抉择时的心理煎熬。
5. 最后的坚持
尽管处境艰难，屈原还是选择用香草（木兰、蕙草、花椒）来比喻自己的高洁品格。他说要"把这些美好藏在私处"，其实就是保持初心，准备隐居避祸，但依然不改其志。
这首诗最打动人的地方在于，它展现了一个理想主义者在现实中的挣扎。屈原的遭遇在今天也能引起共鸣——当你坚持原则却处处碰壁时，是该妥协还是坚持？诗中那种撕心裂肺的痛苦和九死不悔的执着，穿越两千多年依然能直击人心。
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。