现代解析
这首诗描绘了一个清晨摘花供佛的宁静场景，充满生活禅意。
开头两句写清晨从梦中醒来，摘取带露的鲜花，将它们插在玉楼小窗前的花瓶里，红色花朵点缀着居室。这里"晨葩"和"晓梦"的搭配，让人感受到清晨特有的清新与宁静。
中间四句是诗的核心思想：诗人说，虽然人间总有风雨（比喻生活中的困难），但看到这些花就不该有怨恨，因为在高处的园林里（"天半"指高处）还有另一片花丛（暗示佛国净土的美好）。他细心叮嘱侍女勤换清水，也不介意用普通净瓶供佛——这说明虔诚不在于器具奢华，而在于心意。
最后两句写暂时收起熏香炉，因为鲜花自然散发的香气已经足够庄严佛堂。"香云"形容花香如云般缭绕，比人工熏香更自然神圣。
全诗通过日常供花的小事，表达"平常心是道"的禅理：在最简单的生活细节里（摘花、换水），也能体现对佛的虔诚；自然的馈赠（鲜花香气）比人为刻意的仪式（熏香）更美妙。诗人用淡雅的语言，把生活琐事写得充满诗意和哲理，让人感受到平凡生活中的宁静与美好。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。