现代解析
这首诗是宋代大臣在端午节献给皇帝的应景之作，核心思想是赞美皇帝的德行与治国能力。
前两句"躬行盛德基王化，密赞成谋授帝图"意思是：皇帝亲自践行高尚品德，奠定了国家教化的基础；他周密地制定治国方略，继承了上天授予的帝王之道。这里用"躬行"强调皇帝亲力亲为，"密赞"突出其治国用心。
后两句"福及万方天所相，祛邪何假佩灵符"是说：皇帝的福泽遍及天下，这是上天在庇佑；有如此圣明的君主在，哪里还需要靠佩戴驱邪的符咒来保平安呢？这里用端午节佩灵符的习俗作对比，突出皇帝本身的德行就是最好的护身符。
全诗亮点在于：
1. 将端午节传统习俗提升到治国理政的高度
2. 用"天所相"强调皇帝统治的合法性
3. 通过否定灵符的作用，反衬皇帝德行的力量
4. 典型体现了古代"以德治国"的政治理念
本质上是通过节日贺词的形式，既应景又巧妙地歌颂了皇帝的治国才能，展现了宋代宫廷文学的特色。
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。