道是

道是才人是美人,前身端是屈灵均。
心思有孔皆生慧,眉睫无愁亦带颦。
爱极难将诗句写,缘悭只许画图亲。
分明一片潇湘水,莫为惊鸿误洛神。

现代解析

这首诗用非常生动的比喻和细腻的情感,描绘了一位才华与美貌并存的女子,同时暗含了诗人对她的倾慕与遗憾。

1. 开篇比喻惊艳
前两句直接把这位女子比作"才人"(有才华的人)和"美人",甚至说她前世可能是屈原(屈灵均)。这种夸张的比喻既突出了她的不凡,又为全诗定下浪漫基调。

2. 内外兼修的描写
"心思有孔皆生慧"说她聪明绝顶,像浑身都长着智慧的孔窍;"眉睫无愁亦带颦"写她天生带着忧郁气质,就算不皱眉也显得楚楚动人。这种虚实结合的写法让形象跃然纸上。

3. 爱而不得的遗憾
五六句直抒胸臆:因为太喜爱反而写不出诗句,缘分太浅只能通过画像亲近。这种矛盾心理非常真实,就像现实中遇到特别美好的人时,反而会手足无措。

4. 结尾的唯美警示
最后用"潇湘水"(屈原投江处)和"惊鸿""洛神"(曹植《洛神赋》中的女神)两个典故,既延续了前文的比喻,又悄悄提醒自己:不要因为沉迷虚幻的美好而错过真实。就像现代人追星或单相思时,容易把想象中的人设当成真实。

全诗妙在把"求而不得"的普遍情感,通过历史典故和自然意象婉转表达,既典雅又易懂。就像现在用"白月光"形容难忘的人一样,古人用"潇湘水""洛神"这些意象,让简单的爱慕之情有了文化深度。

孙原湘

孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。