诸生来
简滞动罹咎，废幽得倖免。夷居虽异俗，野朴意所眷。
思亲独疚心，疾忧庸自遣。门生颇群集，樽单亦时展。
讲习性所乐，记问复怀腼。林行或沿涧，洞游还陟巘。
月榭坐鸣琴，云窗卧披卷。澹泊生道真，旷达匪荒宴。
岂必鹿门栖，自得乃高践。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士的日常生活和内心世界，语言朴素却充满哲理。
诗人开篇说自己性格简单固执，容易得罪人，但隐居山林反而避开了世俗的麻烦。虽然住在偏远的地方，风俗与常人不同，但他喜欢这种淳朴自然的生活。不过，他也会因为思念亲人而感到愧疚，只能通过排遣忧愁来缓解心情。
他的学生们常常来拜访，大家聚在一起喝酒聊天。他喜欢讲学讨论，但也谦虚地表示自己的学问还不够。闲暇时，他会漫步林间、沿溪而行，或登山探洞，享受自然的宁静。夜晚，他在月下的亭子里弹琴，在云窗边读书，生活简单却充实。
诗人认为，淡泊的生活才能领悟人生的真谛，旷达的心境并非放纵享乐。他并不一定要像古代隐士那样住在鹿门山，只要内心自在，就是高尚的生活。
这首诗的魅力在于它展现了隐居生活的真实与美好——远离喧嚣，亲近自然，与志同道合的人交流，在简单中寻找心灵的满足。诗人不追求虚名，而是注重内心的平和与自由，这种生活态度对现代人也有启发意义。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。