现代解析
这首诗是作者拜访灵山大颠禅师后有感而发，核心探讨的是人心本真与世俗评判的关系。
前四句像在说悄悄话：天地神明骗不得，世人却总爱把人分成"君子""小人"贴标签。作者自问：我本清白何须辩解？但转念一想，或许自己也没那么纯粹。这种自我怀疑特别真实，就像我们被人误解时，先愤怒后自省的心理过程。
后四句提到两个典故：大颠禅师收留逃犯的袈裟（体现佛家包容），韩愈当刺史时主动拜访平民（打破官民隔阂）。最后两句最妙——真正的高人早超脱了外在身份（形骸），那个写信托关系的尚书反而显得俗气了。
全诗亮点在于用生活化对比：一边是世人忙着分对错、论贵贱，一边是禅师、韩愈这样真正通透的人，早就不玩这些表面功夫。就像现在，有人计较头衔地位，真正厉害的人反而朴素平和。这种跨越千年的智慧，今天读来依然能戳中人心。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。