绍兴中兴上复古诗
咋为乱阶，以启圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
万邦欣载，共惟帝臣。
垂衣高拱，惟务俭勤。
卹民不怠，懋穑勤分。
卑宫勿饰，服御无文。
膳食取具，不羞庶珍。
内宫弗备，简御嫱嫔。
抑损戚畹，登崇缙绅。
吏除苛绕，狱去放分。
刑罚不试，号令不频。
旰食宵衣，导率以身。
行之期年，天下归仁。
皇帝躬行，过於尧禹。
如天不言，乃帝之所。
内资稟命，外须训抚。
不有相贤，孰资察补。
天舍其衷，遗之硕辅。
实惟旧臣，乃吾肱股。
昔以梦求，今以德错。
皇帝曰咨，惟予与汝。
我唱而和，无或疑阻。
如手如臂，如心如膂。
如彼事神，汝为椒糈。
如彼琴瑟，相待戛拊。
相臣受命，于帝其训。
敢惮夙宵，以图淑问。
衣不及带，冠不暇正。
内事抚摩，外修好聘。
忍尤攘纷，徂惟求定。
皇帝之考，克迈帝舜。
相臣佐之，兹惟无竞。
上感穹昊，下格殊邻。
以暴为恩，易顽以驯。
母后既归，东朝侍御。
天下载欢，若饥得哺。
天子躬俭，惟亲是丰。
未明求衣，朝长乐宫。
礼备家人，养以天下。
先意承旨，事无违者。
天子行孝，天下承风。
胥训胥效，比屋可封。
乃建中宫，以母四海。
诗首关雎，易称中馈。
天子之尊，亦资内助。
上奉慈颜，下式寰宇。
事亲底豫，化民致和。
始於壶阈，邦国是讹。
太学肇建，四方是极。
增博士员，导以经术。
有来英髦，充{左牛右刃}上京。
三年大比，以考其成。
异时之用，维公维卿。
石渠广内，图书之渊。
羽陵之蠹，断简之编。
是息是游，英俊在焉。
逸群之彦，比迹卿云。
怀材待问，发闻扬芬。
驰骋古今，上下典坟。
考正律度，是为景钟。
导和殖财，国用以丰，
不窕不槬，咸中典刑。
有涣其章，上公是铭。
兹器惟则，允为国经。
德爵之亚，莫尚惟齿。
班序颠毛，以为民纪。
乡饮既行，郡吧是遵。
洙泗之风，无复齗齗。
井田既坏，民困劫假。
乃正经界，以实多寡。
赋入既均，贫富不病。
非上卹之，孰拯其命。
诞弥之节，式宴示慈。
乐不计费，孰敢节之。
皇帝曰咨，费财无艺。
亲降德音，以禁肆侈。
天下欢然，称盛德事。
匪帝命之，臣子曷议。
著之令甲，付之史官。
永永万年，无或敢干。
人事既洽，惟神是事。
于庙于郊，各尽其礼。
其郊维何，蒇事圜丘。
帝御六龙，冕十二旒。
既新宫架，既备礼服。
有洁其牲，有温其玉。
合祛天地，侑以祖考，
乐奏六变，其音肆好。
问谁相祀，实维上公。
登降跪起，有肃其容。
天地并况，瑞物来下。
天下万年，以有神嘏。
其庙维何，可以观德。
德盛不祧，祀事不忒。
祖庙既饬，旅楹有闲。
原庙继作，以游衣冠。
若节春秋，皇帝戾止。
荐献有容，祖考咸喜。
礼成而退，祗奉不凟。
天子万年，永绥遐福。
天神贵者，莫尊太一。
置祠为民，其宫有洫。
既仿谬忌，道开八通。
皇帝临飨，威神是崇。
天人相际，福禄攸同。
国南千亩，是为帝籍。
天子肇祀，以祈黍稷。
我黍与与，我稷翼翼。
以享以祀，以为民食。
福禄绥之，万世无斁。
乃营吉壤，肇建高禖。
何以歆之，帝德不回。
瑞乙既至，后率所御。
以弗以祈，有秩斯祜。
千亿之祥，光於帝武。
天锡皇帝，圣钦不迟。
事神保民，以莫不祗。
上帝临之，云何以报。
维年屡丰，诸福是效。
非维丰之，又布濩之。
东西北南，咸锡予之。
稼茂於野，粟积于仓。
礼义兴行，民俗以臧。
桴鼓不鸣，狱讼衰息。
人有盖藏，道无捐瘠。
和气所蒸，化为瑞物。
甘露零庭，近在郊邑。
有木呈祥，合枝共柢。
考传验符，远人不贰。
或剖其中，自然成文。
太平是告，希代莫闻。
丰年屡应，众瑞应图。
皇帝谦恭，不以自居。
图回庶事，益慎厥初。
君臣相戒，可否吁俞。
政过三代，言成典谟。
历选后辟，前载所无。
在昔中兴，周汉二宣。
夏康商宗，汉祖晋元。
咸用干戈，配天祀夏。
其卧歌颂，或列于雅。
方之皇帝，爝火太阳。
顾无歌诗，垂世用光。
词臣伏罪，无以塞责。
谁其诗之，以佐皇德。
下罪张嵲，过不自揆。
日官西掖，待罪文字。
敢颂厥美，以赞后功。
江汉崧高，不足比隆。
现代解析
这首《绍兴中兴上复古诗》是一首歌颂南宋高宗赵构治国功绩的赞歌，用现代语言来解读，可以分成几个核心部分：
1. 开篇定调
诗歌开头把宋高宗比作受命于天的圣人，说他像春天一样仁爱，让天下百姓心甘情愿臣服。这里用"垂衣高拱"（穿着朴素、不摆架子）来形容他勤俭治国，关心农事，生活简朴到连宫殿都不装饰，吃饭不讲究山珍海味，后宫妃嫔也尽量减少。
2. 治国举措
- 法治清明：减少繁琐法令，监狱里犯人少了，刑罚很少动用，政府不频繁发号施令。
- 以身作则：皇帝常常工作到深夜（旰食宵衣），亲自带头做表率。
- 重用贤臣：把贤相比作自己的手臂（如心如膂），君臣配合像琴瑟和鸣，一起处理内政外交，用怀柔政策让周边民族归顺。
3. 孝道治国
特别强调皇帝的孝心：每天天不亮就去给太后请安，用天下最好的资源奉养母亲。这种孝道成为全国榜样，带动社会风气好转，达到"比屋可封"（每家都值得表彰）的理想状态。
4. 文化建设
- 扩建太学，增加博士名额，用经学经典培养人才。
- 整理国家图书馆（石渠广内）的珍贵典籍，让学者们研究古籍。
- 制定标准音律（景钟），既规范礼乐又象征国家秩序。
5. 民生改善
- 恢复乡饮酒礼等传统礼仪，重建社会秩序。
- 重新丈量土地（正经界），均衡赋税，让贫富差距缩小。
- 皇帝带头反对奢侈浪费，把节俭写入法典。
6. 宗教与祭祀
详细描写祭天仪式：皇帝穿戴十二章纹冕服，用洁净的祭品和温润的玉器祭祀天地祖先。同时修建太一神祠等宗教场所，体现"敬天保民"思想。
7. 祥瑞盛世
用一连串祥瑞景象证明治国成功：庄稼丰收、监狱空闲、甘露降临、树木长出吉祥纹路。但皇帝保持谦虚，把这些成就归功于群臣配合。
8. 历史定位
最后把宋高宗和历史上著名的中兴之主（周宣王、汉宣帝等）对比，说他们像火把，而宋高宗像太阳。诗人自谦说自己的文笔配不上皇帝的功德，就像用江汉之水难以形容嵩山之高。
核心魅力：
这首诗用具体事例+神话色彩的组合，塑造了一个勤俭、仁孝、睿智的完美君主形象。虽然带有古代颂诗常见的夸张成分，但透过文字能看到南宋初年恢复生产、整顿秩序的真实历史。最打动人的是"孝道治国"的描写，把家庭伦理提升为国家政策，这种"以孝化民"的思想在今天仍能引发共鸣。