寿大司马王公七十
苍生安石望，绿野晋公堂。
紫气朱明天一色，夜夜祥光表南极。
三朝姓字可淩烟，再起勋猷看指日。
谁令宰相号山中，咫尺天都事不同。
仲淹雅有先忧志，充国能图方略雄。
似闻侧席思耆旧，共拟安车下岩薮。
敷锡先由歛五福，作朋自合称三寿。
松筠晚节坚，龟鹤更长年。
金茎天上诏，铁杖地行仙。
馀庆犹能光燕翼，令子葵心初捧日。
谢庭兰玉未须多，王家龙凤元非一。
君不见明经韦氏学，相业悠悠增世泽。
又不见清德杨氏家，四世三公事可誇。
持觞今且颂南山，剑履旋应近圣颜。
欲令仁寿遍天下，直教中国相司马。
现代解析
这首《寿大司马王公七十》是一首祝寿诗，用丰富的典故和比喻赞美一位德高望重的老臣（王公）。全诗可以分为几个部分来理解：
1. 开篇点题（前四句）
用"枌社"（故乡）、"槐庭"（高官宅院）点明寿星的身份地位，说他像东晋名相谢安（安石）一样受百姓爱戴，像唐代名将裴度（晋公）一样退隐后仍受敬重。用"日月长"暗示长寿。
2. 赞美功绩（紫气...指日）
说寿星身上有祥瑞之气（紫气、祥光），像南极寿星一样发光。夸他历经三朝（三朝姓字）功绩足以载入史册（淩烟阁是唐朝挂功臣画像的地方），虽然暂时退隐（山中宰相），但随时可能被重新启用（再起勋猷）。
3. 用典明志（仲淹...三寿）
用范仲淹"先忧后乐"比喻寿星心系天下，用汉代名将赵充国比喻他谋略过人。说皇帝（侧席思耆旧）正想召回这样的老臣，用安车（古代接贤人的马车）接他出山。"五福"指长寿富贵等五种福气，"三寿"泛指高寿。
4. 祝福长寿（松筠...地行仙）
用松竹（松筠）比喻坚贞，龟鹤象征长寿。"金茎"指汉武帝承露盘，暗示皇帝恩赐；"铁杖"传说中神仙用的拐杖，把寿星比作地仙。
5. 家族荣耀（馀庆...龙凤元非一）
说福泽延续到子孙（馀庆、燕翼），儿子们（令子）像向日葵向太阳般忠诚。用东晋谢家（谢庭兰玉）和王家（王家龙凤）的典故，夸他子弟优秀。
6. 结尾升华（君不见...相司马）
用唐代韦氏（明经学问传家）、东汉杨氏（四世三公）类比王家世代显赫。最后举杯祝寿（颂南山），期待他重回朝堂（剑履近圣颜），希望天下人都能长寿（仁寿遍天下），暗含"国家需要这样的贤臣"（相司马）的深意。
全诗亮点：
- 巧妙融合自然意象（松鹤）与历史典故，避免空洞吹捧
- "山中宰相""先忧后乐"等典故精准体现寿星"退隐仍怀天下"的特质
- 结尾从个人寿辰升华到家国情怀，格局开阔
- "王家龙凤""中国相司马"等句暗藏姓氏双关（王公/司马），体现文字技巧
通过层层递进，塑造了一位心系苍生、德高望重、福泽家族的国家栋梁形象，远超普通祝寿诗的客套，堪称古代"彩虹屁"的顶级模板。