现代解析
这首诗讽刺了社会上虚伪的尊老风气和趋炎附势的现象。
前四句说：古代真正的谦逊友爱精神（古风）已经消失了，现在人们只因为老人头发花白（班白）就假装尊敬。这种浅薄的社会风气（薄俗）错误地把表面恭敬当作美德，尤其对有权势的人更是夸张奉承。
中间两句用典故：就像东汉伏波将军马援迷失了做人分寸（迷俯仰），孔子提倡的"克己复礼"反而成了人们结仇的借口（坐成仇）。说明礼教被扭曲利用。
最后两句点题：在孔子讲学的洙泗之地（代指儒家正统），人们还在为这些虚伪礼节争论不休（龂龂），但这根本不是老人真正该有的尊严。诗人认为这种假恭敬反而是对老人的羞辱。
全诗像一面照妖镜，揭穿了三种社会病态：对普通人倚老卖老、对权贵阿谀奉承、把传统礼教变成道德绑架。今天读来依然能引发共鸣，因为诗中批判的"表面恭敬""势利眼"现象，在现代职场和社交中仍随处可见。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”