司空山歌
司空山，在云外，时人到得方自在。
我今随力幸登临，四顾巍巍无向背。
绝遮拦，难比况，千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞，三冬飒飒华初放。
春不荣，秋不落，隐隐昭昭倚寥廓。
直下人间咫尺间，欲上之人难措脚。
人迹绝，野境宽，触事无能懒散便。
有时向日岩前坐，有时乘困日高眠。
不学禅，不修道，只么腾腾恣颠倒。
百种无求个野人，随分随缘能作造。
不从他，不觅己，一句灵灵万缘里。
自从识得祖师关，历历明明此为始。
无妙名，无忌讳，来者向渠只么是。
任你千般与万般，何曾出得个些子。
分明说报知音，目炙风吹不用寻。
须弥南畔相逢著，积翠台边旨更深。
旨更深，谁会得，东村王老眼前黑。
李四张三不信伊，问尽邻家转疑惑。
转疑惑，不较多，为君吟作司空歌。
宫商角徵任吹唱，角徵宫商争奈何（同上书卷三○）。
我今随力幸登临，四顾巍巍无向背。
绝遮拦，难比况，千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞，三冬飒飒华初放。
春不荣，秋不落，隐隐昭昭倚寥廓。
直下人间咫尺间，欲上之人难措脚。
人迹绝，野境宽，触事无能懒散便。
有时向日岩前坐，有时乘困日高眠。
不学禅，不修道，只么腾腾恣颠倒。
百种无求个野人，随分随缘能作造。
不从他，不觅己，一句灵灵万缘里。
自从识得祖师关，历历明明此为始。
无妙名，无忌讳，来者向渠只么是。
任你千般与万般，何曾出得个些子。
分明说报知音，目炙风吹不用寻。
须弥南畔相逢著，积翠台边旨更深。
旨更深，谁会得，东村王老眼前黑。
李四张三不信伊，问尽邻家转疑惑。
转疑惑，不较多，为君吟作司空歌。
宫商角徵任吹唱，角徵宫商争奈何（同上书卷三○）。
现代解析
这首《司空山歌》用大白话讲，就是一个登山的修行者在司空山顶的感悟，核心思想是“随性自在，不刻意追求”。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分：山景的奇幻与人生的对比
开头用夸张手法写司空山高耸入云（“在云外”），普通人登顶才能体会自在。但作者看到的不是普通风景——夏天这里飞雪（反常理），冬天反而开花（违背自然规律），春秋没有枯荣变化。这些描写其实在说：真正的修行境界就像这座山，超越世俗常规，打破人们对“正常”的刻板认知。
第二部分：懒散生活的哲学
作者描述自己在山上的生活：晒太阳、睡懒觉、不刻意学佛修道（“不学禅，不修道”）。关键句是“百种无求”，强调人不需要追求太多，像野人一样顺应自然就行。这里藏着大智慧：真正的修行不是苦练仪式，而是放下执念，像山一样坦然存在。
第三部分：修行的本质是“不折腾”
最后用矛盾的手法点题：说破了真理反而没人懂（“东村王老眼前黑”），邻居们越问越糊涂。就像音乐随便怎么演奏（“宫商角徵任吹唱”），本质不会变。作者想表达：真理就在日常中，但人们总爱复杂化，反而找不到答案。
全诗精髓：
1. 反内卷生活指南：用山顶视角看世界，会发现世俗的忙碌追求（比如功名利禄）就像“夏天飞雪”一样荒诞。
2. 懒人有懒福：真正的智慧是“无能懒散便”——承认自己能力有限，反而活得通透。
3. 真理在脚下：最后两句暗示，有人非要较劲（“争奈何”），但就像改变不了音律本质一样，不如像山一样稳稳站着。
这首诗的魅力在于用魔幻山景比喻人生，把深奥的禅理变成“晒太阳睡懒觉”的日常，告诉读者：最高级的活法，是停止自我较劲。
释择崇
释择崇，号常庵，宁国府（今安徽宣州）人。住饶州荐福寺。为南岳下十五世，黄龙德逢禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗六首。