因道友说陈抟打睡警之
日当午，有巴鼻，莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵，堕入三途难出离。
我这里，不如是，眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥，海纳细流通大意。
劝君修，休退志，坐断乾坤无别义。一条脊骨鍊纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天，绝待灵明撒手去。
一事无心了便休，祖门一句普天取。离相非空无别是，无声之乐响啾啾。
现代解析
这首诗词用大白话讲，就是在劝人别学懒汉白天睡大觉，要打起精神认真修行。全诗分三个层次：
第一段（开头到"纵横自在无萦系"）用对比手法说两种人：
- 反面教材是"打瞌睡"的人，像被胶水黏住一样昏沉，容易堕落
- 正面示范是修行者，睁着眼睛保持清醒，像棵松树稳稳坐着，心里没乱七八糟的念头
第二段（"学道人"到"撑天拄地更无二"）直接喊话：
- 叫修行人别偷懒，要有骨气像根钢筋
- 把修行比作"坐断乾坤"，意思是坐稳了就能顶天立地
第三段（"这光明"到最后）升华境界：
- 用"明月照碧空"比喻开悟状态
- 说最高境界就是心里不装事，像听无声的音乐
- 最后点破修行本质：既要超脱表象，又不能陷入虚无
全诗妙在把抽象修行道理具象化：
- 用"鼻孔连天"这种夸张说法形容呼吸
- "脊骨炼钢"比喻修行要练出硬功夫
- "撒手去"不是真放手，是指心灵的自由
就像健身教练喊口号，既有"别躺平"的严厉，又有"你能行"的鼓励，最后还描绘了练成后的美好状态。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。