现代解析
这首诗表面上写的是送别一位僧人（觉上人），实则通过生动的比喻探讨了修行与悟道的哲理。
前两句"异类潜行未兆前，昂藏头角耸摩天"用龙的形象暗喻修行者：真正的修行就像潜龙在渊，不露痕迹（"未兆前"），但一旦觉悟就会像昂首的龙角直插云霄。这里强调修行要沉得住气，但悟道后的境界可以非常崇高。
后两句"回途莫守寒岸草，耕破威音那畔田"是临别赠言：劝诫僧人不要满足于浅层的修行（寒岸草象征表面的安逸），而要勇猛精进，去开垦更深层的智慧田地（"威音那畔"代指佛法的至高境界）。"耕破"二字特别有力，暗示要用突破常规的方式修行。
全诗妙在把抽象的修行过程具象化：用"潜龙"比喻修行积累，用"耕田"比喻实践功夫。最打动人的是那种既沉稳又勇猛的精神——既要像龙一样耐得住寂寞，又要像农夫一样敢于突破。这种修行态度，对现代人追求个人成长同样具有启发意义。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。