汨罗

怀沙元不为谗嚣,要与江山作美谣。
千载孤忠动神物,三湖今向汨罗朝。

现代解析

这首诗以屈原投江的典故为背景,用现代语言解读就是:

第一句说屈原写《怀沙》不是为了抱怨小人谗言,而是想用生命为江山谱写壮丽的诗篇。这里的"美谣"不是字面意义的歌谣,而是指用生命写就的崇高精神篇章。

第二句讲屈原的忠诚感动了天地,连自然界的湖泊都来朝拜汨罗江。诗人用"三湖朝拜"的拟人手法,把洞庭湖等水域写得像虔诚的信徒,突显出屈原精神的伟大力量。

全诗最妙的是把自然景物人格化——江水不再是无情的吞噬者,湖泊变成朝圣者,整个自然都在向屈原的精神致敬。这种写法既避免了悲情渲染,又让读者感受到:真正的忠义精神能够超越时空,连天地万物都为之动容。

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。