现代解析
这首诗描绘了一个旅人清晨启程赶路的场景，充满了宁静又略带孤寂的旅途氛围。
开头两句直接点明主题：旅人在旅馆等待天亮，收拾好车马准备踏上远行的路。这里"候天曙"和"趋远程"形成对比，展现了旅人对旅程的期待与匆忙。
中间四句用几个生动的画面勾勒出黎明时分的景象：远处寺庙的晨钟声渐渐停歇，残缺的月亮还挂在桥头；沙滩上的鸟儿尚未飞走，渡口也还没有行人。这些细节描写非常传神，"断"、"残"等字眼暗示着一种未尽之感，也透露出旅人内心的孤独。
最后两句意味深长：沿着古人走过的道路前行，只听见三两声马嘶回荡在晨空中。"去去"的重复使用，既表现了路途的遥远，也暗示着旅人义无反顾的决心。马嘶声更衬托出清晨的寂静和旅途的苍凉。
整首诗语言朴实自然，通过黎明时分的典型景物，成功营造出一种静谧中带着淡淡忧伤的意境。诗人没有直接抒情，但通过景物描写，让读者能感受到旅人复杂的心绪——既有对前路的坚定，也有独行在外的孤寂。这种含蓄的表达方式，正是古典诗歌的魅力所在。
唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。