弦歌堂
曹务日以浑，令君心自清。
散彼愁叹气，化作欢愉声。
欢愉何所寄，寄此弦歌鸣。
歌如珠累累，弦以桐铿铿。
顾此三尺匣，中有万古情。
大弦含春温，赤甲随勾萌。
小弦羽虽细，一奏壮士惊。
次第徵角招，向日葵心倾。
商以表节义，皎皎秋霜明。
敛之五音全，昭氏无亏成。
鼓之播万物，草木同敷荣。
令君保此器，常得心和平。
知君本抱道，岩壑依云耕。
瓶粟朝不饱，强起从簪缨。
素琴常在御，朝阳鸣箫笙。
萧然古槐下，时乎一再行。
亭午百吏散，永日垂帘旌。
舟车自冲会，我道无将迎。
笔役眩朱墨，恺悌消纷争。
诛求绝敲榜，升合均瓶罂。
和风动千室，暖律鸣嘤嘤。
坐令今上饶，乃类古武城。
问君何能尔，但守一字诚。
吾闻古良吏，惠养先孤茕。
不闻棠阴中，高灯照长檠。
大雅有夷路，小鲜无急烹。
令君实儒素，不肯尊钱兄。
吾心如平田，衎乐物自生。
勿言桐乡陋，子孙传令名。
勿言百里狭，列宿符郎星。
愿君守此志，终始不变更。
岂惟人道顺，可与神理并。
辱君示琬琰，报德匪瑶琼。
他年挟薰风，期君拂天枨。
散彼愁叹气，化作欢愉声。
欢愉何所寄，寄此弦歌鸣。
歌如珠累累，弦以桐铿铿。
顾此三尺匣，中有万古情。
大弦含春温，赤甲随勾萌。
小弦羽虽细，一奏壮士惊。
次第徵角招，向日葵心倾。
商以表节义，皎皎秋霜明。
敛之五音全，昭氏无亏成。
鼓之播万物，草木同敷荣。
令君保此器，常得心和平。
知君本抱道，岩壑依云耕。
瓶粟朝不饱，强起从簪缨。
素琴常在御，朝阳鸣箫笙。
萧然古槐下，时乎一再行。
亭午百吏散，永日垂帘旌。
舟车自冲会，我道无将迎。
笔役眩朱墨，恺悌消纷争。
诛求绝敲榜，升合均瓶罂。
和风动千室，暖律鸣嘤嘤。
坐令今上饶，乃类古武城。
问君何能尔，但守一字诚。
吾闻古良吏，惠养先孤茕。
不闻棠阴中，高灯照长檠。
大雅有夷路，小鲜无急烹。
令君实儒素，不肯尊钱兄。
吾心如平田，衎乐物自生。
勿言桐乡陋，子孙传令名。
勿言百里狭，列宿符郎星。
愿君守此志，终始不变更。
岂惟人道顺，可与神理并。
辱君示琬琰，报德匪瑶琼。
他年挟薰风，期君拂天枨。
现代解析
这首诗描绘了一位清廉正直的地方官（令君）的日常生活和治理理念，通过音乐（琴声）的隐喻展现他如何用温和智慧的方式化解民间疾苦。全诗可分为三部分：
1. 以琴喻政（前16句）
诗人用弹琴比喻治理：大弦如春风唤醒草木（仁政惠民），小弦能让壮士振奋（激发民心），五种音调配合象征宽严并济的治理。就像名琴师昭氏不偏废任何音律，好官员也应平衡各方需求，让社会如草木欣欣向荣。
2. 理想官场图景（中间16句）
描写令君的生活状态：他本是个爱耕读的隐士，为民生勉强做官。办公时像古槐般沉静，不搞排场应酬，用公平化解纠纷。他轻赋税（"诛求绝敲榜"）、均贫富，使治下如孔子治理过的武城般和谐。关键秘诀就一个字——"诚"。
3. 精神传承（最后12句）
诗人劝诫令君：真正的政绩不在表面功绩（如衙门灯火通明），而要像古代贤吏那样关爱弱势群体。用烹饪小鱼不翻动比喻治理要沉稳，保持本心就能赢得百姓世代传颂。末尾以"薰风"呼应开头的琴声，暗示清廉政风终将上达天庭。
核心魅力：
- 音乐化治理：全诗把抽象的政治理念转化为生动的音乐意象，比如用琴弦粗细比喻政策力度。
- 反差之美：通过"瓶粟朝不饱"的清贫形象与"暖律鸣嘤嘤"的治世效果对比，突出精神力量。
- 实用智慧：提出"不折腾"的治理哲学（"小鲜无急烹"），强调真诚比权术更重要。
这首诗像是给基层官员的暖心指南，告诉我们：真正的领导力不在于强硬手段，而在于像调试琴弦那样把握人性分寸，用真诚唤醒社会内在的生命力。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。