次韵滕子济礼部考古图
苍史失古法，赤刀有遗书。
经毁秦汉后，器追禹夏初。
古人不吾接，有感（疑当作惑）谁与袪。
尚怜盲左生，文字记鲁壶。
哀哉泗水没，不复知鬼魖。
英英华省郎，捃摭收遗馀。
异书人不识，善本手自摸。
壁中发科斗，海底出珊瑚。
篆籀既识职，钟鼎各应图。
要当知百世，何止举一隅。
似逢东里生，张华与之俱。
谈倾河海江，下卷郑白渠。
我老尘埃中，牒诉惨不舒。
思陪种柳潜，愿逐耦耕沮。
锦囊不应开，欲和聊复徐。
颇怜平生心，用意真僻儒。
识字恨不博，块焉无与虞。
图书许借否，髯滕意何如。
莫作骊龙仙，靳吝五色珠。
鸱夷或未办，当奉酒一盂⑴。
经毁秦汉后，器追禹夏初。
古人不吾接，有感（疑当作惑）谁与袪。
尚怜盲左生，文字记鲁壶。
哀哉泗水没，不复知鬼魖。
英英华省郎，捃摭收遗馀。
异书人不识，善本手自摸。
壁中发科斗，海底出珊瑚。
篆籀既识职，钟鼎各应图。
要当知百世，何止举一隅。
似逢东里生，张华与之俱。
谈倾河海江，下卷郑白渠。
我老尘埃中，牒诉惨不舒。
思陪种柳潜，愿逐耦耕沮。
锦囊不应开，欲和聊复徐。
颇怜平生心，用意真僻儒。
识字恨不博，块焉无与虞。
图书许借否，髯滕意何如。
莫作骊龙仙，靳吝五色珠。
鸱夷或未办，当奉酒一盂⑴。
现代解析
这首诗是作者对古代文物研究的一番感慨和赞叹，表达了对历史文化的珍视和对学者钻研精神的敬佩。
开头说古代的文字记载（苍史）已经失去了最初的规范，但仍有珍贵的文物（赤刀）留存下来。秦汉以后很多经典被毁，但人们仍在追寻夏禹时代的器物。古人已逝，作者感到困惑无人解答，只能从《左传》这类古籍中寻找线索。
诗中提到一位在中央机构工作的学者（华省郎），他四处搜集文物，亲手研究珍贵的古籍善本。这些文物就像从墙壁里挖出的蝌蚪文，或海底捞出的珊瑚一样珍贵。这位学者能辨认各种古文字（篆籀、钟鼎），他的研究不仅限于表面，而是深入探究百代历史。
作者把自己比作春秋时期的学者东里子产，把这位学者比作博学的张华。他们谈论学问就像江河奔流，能灌溉农田（郑白渠是古代著名水利工程）。相比之下，作者感叹自己忙于公务文书（牒诉），向往像陶渊明那样归隐种柳、耕田的生活。
最后作者表达了对学问的向往：遗憾自己读书不够多，想借阅图书又不好意思开口。他用"骊龙仙"（吝啬的龙）来打趣，说不要像龙那样吝啬明珠，就算没有美酒（鸱夷是酒器），也愿意敬一杯普通的酒来表达敬意。
全诗展现了作者对历史文化的热爱、对学术研究的推崇，以及对自己忙于俗务的无奈，语言生动，用典自然，读来能感受到作者对学问的真挚情感。