友人元敏示以三题乃赓而和之 其一 挑灯杖

裁制削青筠,纤纤状可珍。
助灯虽有力,举用实由人。
破暗如无怠,资明敢顾身。
窗间傥勤学,终夕愿相亲。

现代解析

这首诗用挑灯杖(古代用来拨亮油灯的小棍子)作比喻,讲了一个朴素却深刻的道理:工具的价值在于使用它的人。

前四句写挑灯杖的制作和功能:用青竹削成的小棍子,精巧可爱。它能拨亮油灯,但用不用、怎么用完全取决于人。这里暗喻人才就像这灯杖,需要遇到会用的人才能发光发热。

后四句升华主题:灯杖不辞辛劳地驱散黑暗,甚至不惜被火苗灼烧("敢顾身")。如果窗前有个勤奋读书的人,它愿意整夜陪伴。诗人其实是在说:有价值的东西(或人)不怕辛苦,最渴望遇到懂得珍惜、能发挥其作用的对象。

全诗妙在借日常小物件,既赞美了"工具"的奉献精神,更强调了"使用者"的关键作用。就像现在常说"千里马需要伯乐",一根小灯杖也需要勤学的读书人,才能实现它"破暗资明"的价值。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。