现代解析
这首词看似简单，却藏着道家修炼的智慧密码。全篇用"啰哩凌"这样像咒语般的重复句划分段落，营造出一种神秘又轻快的韵律感。
上半段在探讨生命本质："从来性，本来命"是说人的本性和生命本源，但紧接着说"无形无质怎生惺"——这些本质是看不见摸不着的，怎么才能领悟呢？就像在说"灵魂到底长什么样"这个永恒的哲学问题。
下半段突然转到炼丹术语："汞"和"铅"在道家炼丹术中代指人体内的阴阳能量。说它们在发光发亮（"明""莹"），最后在绚烂的"霞光"中与圣贤境界相通。这其实是用炼丹的比喻，讲人通过修炼达到超凡境界的过程。
全词最妙的是那些"啰哩凌"，它们就像修炼时念的咒语，又像劳动时哼的小调，把深奥的修行道理变得活泼生动。作者把严肃的修道话题，用儿歌般的节奏表现出来，让人在朗朗上口的韵律中，不知不觉思考起生命的大问题。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。