寄阎静斋徐容斋二学士
斯人宗工国司命，容斋有容静斋静。海涵岳峙俱伟人，心同道同不同姓。
向来先后持玉节，共仰福星在吴分。一公归领集仙班，一公继登六鳌禁。
大名本是宰相职，高搴书帷地步峻。导密亦是翰林长，快埽槐厅消息紧。
天教两翁转鸿钧，赤子到头合苏醒。东南秀士颇不乏，当年著意极搜引。
而今造化况在手，想见姓名犹见省。石生已起有温生，我爱莫助德怲怲。
苦为百草忧春雨，坐待风霜发苕颖。
现代解析
这首诗是写给两位德高望重的学士（阎静斋和徐容斋）的赞美之作，可以分成几个层次来理解：
1. 人物赞美
开篇用"宗工国司命"形容二人是国家栋梁，像大海高山一样伟岸。"容斋有容"说徐学士胸怀宽广，"静斋静"说阎学士性情沉稳。虽然姓氏不同，但志同道合。
2. 仕途成就
提到两人先后在吴地（今江浙一带）担任要职，像福星般受人敬仰。后来一位回朝掌管文官机构（集仙班指翰林院），另一位进入权力中枢（六鳌禁指朝廷核心），都取得了宰相级别的成就。
3. 培养人才
称赞二人担任翰林院长官时，像及时雨一样选拔东南地区的优秀人才（"快埽槐厅"形容选拔动作迅速）。现在他们掌握大权，当年提拔的人才会被重用。
4. 忧国忧民
最后四句流露忧思：像"为百草忧春雨"般担心人才成长环境，期待通过严格选拔（"风霜"比喻考核）让真正的人才（"苕颖"指优秀者）脱颖而出。"德怲怲"表达自己无力相助的遗憾。
全诗用自然意象（大海、高山、春雨、风霜）比喻人物品格和人才选拔，既展现对两位学士的敬仰，也寄托了对国家用人机制的思考。语言上既有"福星""鸿钧"等吉祥比喻，也有"槐厅""苕颖"等文人常用典故，整体庄重而不失亲切。