奉和许章检校陪祭有作三十韵
学古始入官，为有民社寄。
此理均人臣，矧职居相位。
祀典遵百王，法守由一揆。
丘陵以为坛，陶匏以为器。
既严神祗称，复辨上下次。
成众本乎天，成形本乎地。
牲牢贵腯充，礼乐尚明备。
瞻仰民所崇，财用国攸系。
两仪同乾坤，七庙异涣萃。
日临斋戒期，卜叶享祀利。
不愆斯不忘，能备乃能祭。
皇风浩无垠，盛世宁有替。
于时蛰虫惊，应候玄鸟至。
风霆为昭明，山川载神气。
钟钟鸣鼓钟，秩秩陈簠簋。
翩然云之来，允矣诚所致。
有美文武臣，夙抱纯一志。
燎明夜向晨，月白天在水。
鹄立俨当中，骏奔走其际。
欣欣神乐康，简简福相炽。
湛露流玉阶，令风袭琼佩。
方当感格时，已著充满意。
礼行士无哗，乐奏神所莅。
益之以十朋，介之以繁祉。
祈报止春秋，敬恭止坛壝。
玉烛一鼎调，金成万宝遂。
三献迄有终，九府均被赐。
岂期康衢民，获睹放勋世。
雷动车马还，日出海波沸。
作诗聊记年，皇明甲寅岁。
此理均人臣，矧职居相位。
祀典遵百王，法守由一揆。
丘陵以为坛，陶匏以为器。
既严神祗称，复辨上下次。
成众本乎天，成形本乎地。
牲牢贵腯充，礼乐尚明备。
瞻仰民所崇，财用国攸系。
两仪同乾坤，七庙异涣萃。
日临斋戒期，卜叶享祀利。
不愆斯不忘，能备乃能祭。
皇风浩无垠，盛世宁有替。
于时蛰虫惊，应候玄鸟至。
风霆为昭明，山川载神气。
钟钟鸣鼓钟，秩秩陈簠簋。
翩然云之来，允矣诚所致。
有美文武臣，夙抱纯一志。
燎明夜向晨，月白天在水。
鹄立俨当中，骏奔走其际。
欣欣神乐康，简简福相炽。
湛露流玉阶，令风袭琼佩。
方当感格时，已著充满意。
礼行士无哗，乐奏神所莅。
益之以十朋，介之以繁祉。
祈报止春秋，敬恭止坛壝。
玉烛一鼎调，金成万宝遂。
三献迄有终，九府均被赐。
岂期康衢民，获睹放勋世。
雷动车马还，日出海波沸。
作诗聊记年，皇明甲寅岁。
现代解析
这首诗描绘了一场盛大而庄重的皇家祭祀仪式，展现了古代礼乐文化的魅力。我们可以从几个方面来理解：
1. 祭祀的意义：开篇就点明官员要学习古礼，因为祭祀关乎民生社稷。就像现代人重视传统仪式一样，古人认为祭祀能沟通天地神灵，保佑国家昌盛。
2. 仪式细节：诗中用大量生动的画面描写祭祀准备：用丘陵做祭坛、陶器作礼器，挑选肥壮的牲畜，安排严谨的礼乐流程。就像今天的大型庆典需要精心筹备，每个细节都体现对神灵的敬畏。
3. 自然与人文交融：诗中把自然现象（惊蛰、春燕归来）与祭祀活动结合，认为风雷山川都充满神性。这种"天人合一"的思想，展现了古人用仪式呼应自然节律的智慧。
4. 庄严场景：通过"钟鼓齐鸣""燎火映月"等描写，让读者仿佛看到黑夜中火光通明，官员们肃穆站立，乐声回荡的震撼场景。这种庄严感类似今天升旗仪式的神圣氛围。
5. 美好祝愿：结尾描写祭祀带来的祥瑞景象——玉露清风、国泰民安，就像现代人许愿后期待好事发生。诗人特意记录"甲寅年"这个时间，就像我们拍照留念重要时刻。
全诗通过一场祭祀，展现了古人如何用庄严的仪式表达对自然的敬畏、对生活的期盼。那些精心准备的礼器、虔诚的仪轨，其实都寄托着人们对美好生活的朴素愿望。这种将精神信仰转化为艺术仪式的智慧，正是中国传统文化的独特魅力。