咏汉玉屏风叠旧作韵
弘璧夷玉两序间，三棘六异千年右。
诸侯良宝无过斯，讵若宝贤以为友。
孚尹比德时或珍，如乾六爻无一偶。
玉屏方广遗炎灵，抚之光泽不留手。
温室秘赏阅三朝，寓意匪誇弗胫走。
东坡至人有至言，世人安得如汝寿。
星为含誉云为卿，我则成诗今复久。
尔时书题借词臣⑴，自审临池腕力丑。
弹指凡八异春秋，重吟聊命墨卿黝。
琬琰终合付镌华，咄哉瑰质沧桑守。
章草钟𨽻已瞠乎，那能更进辨科斗。
闻之七日集灵台，王母带垂灵飞绶。
双成子登侍东西，觞酌麻姑所进酒。
诙谐白发乃小儿，瞿瞿何来窃窥牖。
交梨火枣仙得餐，斯以赠帝帝拜受。
什袭百代天府琛，好恶何常惟知诱。
嗅人遗制在周官，笔翰休论类枫柳。
诸侯良宝无过斯，讵若宝贤以为友。
孚尹比德时或珍，如乾六爻无一偶。
玉屏方广遗炎灵，抚之光泽不留手。
温室秘赏阅三朝，寓意匪誇弗胫走。
东坡至人有至言，世人安得如汝寿。
星为含誉云为卿，我则成诗今复久。
尔时书题借词臣⑴，自审临池腕力丑。
弹指凡八异春秋，重吟聊命墨卿黝。
琬琰终合付镌华，咄哉瑰质沧桑守。
章草钟𨽻已瞠乎，那能更进辨科斗。
闻之七日集灵台，王母带垂灵飞绶。
双成子登侍东西，觞酌麻姑所进酒。
诙谐白发乃小儿，瞿瞿何来窃窥牖。
交梨火枣仙得餐，斯以赠帝帝拜受。
什袭百代天府琛，好恶何常惟知诱。
嗅人遗制在周官，笔翰休论类枫柳。
现代解析
这首《咏汉玉屏风叠旧作韵》是乾隆皇帝借咏叹汉代玉屏风来抒发人生感悟的作品，我们可以从三个层面来理解：
一、玉屏风的故事
诗中描写的是一块珍贵的汉代玉屏风，它历经三朝（可能指汉、唐、明）被收藏在皇宫温室里。这块玉屏风质地光滑如镜（"抚之光泽不留手"），上面刻着古老的文字（"章草钟隶"指不同书法体）。乾隆用"诸侯良宝"形容它的珍贵，但更强调它真正的价值在于承载的历史文化（"宝贤以为友"）。
二、乾隆的双重感叹
1. 时间的力量：他八年前第一次为玉屏风题诗（"弹指凡八异春秋"），如今重题时感慨文物能跨越千年（"琬琰终合付镌华"），而人生短暂（"世人安得如汝寿"）。
2. 能力的局限：贵为皇帝也自认书法不如古人（"自审临池腕力丑"），面对古代文字（"科斗"指蝌蚪文）更觉难以辨识，流露出对文化传承的敬畏。
三、神话的深意
后半段突然转入西王母神话场景：王母娘娘的仙带（"灵飞绶"）、侍女双成、麻姑献酒，甚至提到仙人吃的交梨火枣。这些看似突兀的描写，实际是用神话的永恒（"什袭百代"）反衬人世短暂，暗示玉屏风如同仙界宝物般超越了时间。
全诗精髓在于：通过一件文物，展现人类面对历史长河时的复杂心境——既骄傲于文明的延续，又清醒认识到个体生命的有限。乾隆贵为天子，却在永恒的艺术品前流露出普通人的谦卑与感动，这种跨越时空的对话，正是这首诗最打动人心的地方。