读山海经十三首 其十二

鸱鴸见城邑,其国有放士。
念彼怀王世,当时数来止。
青丘有奇鸟,自言独见尔。
本为迷者生,不以喻君子。

译文及注释

(chī)(zhū)(xiàn)城邑,其国有放士。
鸱鴸出现在城里,国内便有放逐士。
鸱鴸:鸟名。见:出现。

念彼怀王世,当时数来止。
想那楚国怀王时,此鸟必定常飞至。
怀王:楚怀王,战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。

青丘有奇鸟,自言独见尔;
青丘之山有奇鸟,独自出现人不知。

本为迷者生,不以喻君子。
本来就为迷者生,不必晓喻贤君子。

译文及注释

译文
鸱鴸出现在城里,国内便有放逐士。
想那楚国怀王时,此鸟必定常飞至。
青丘之山有奇鸟,独自出现人不知。
本来就为迷者生,不必晓喻贤君子。

注释
鸱鴸(chīzhū):鸟名。见(xiàn):出现。
怀王:楚怀王,战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。

赏析

此诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话,来表达诗人对政治时事的感慨,其内涵具显隐两重。从表层看,含义颇为明确,古今学者多有解说。大致而言,是采《南山经》所记述的鸱鴸、灌灌故事:柜山“有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰鴸,其鸣自号也,见则其县多放士”;青丘之山“有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑”,通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟,终至亡国的历史教训的回顾,影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞,疏放忠良,不重正士。此层含义,感慨极深,理想和现实的冲突也很强烈,它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存其士,则亡国矣……非士无以虑国,缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也”的治国尚贤重士的政治理念,另一方面也包含了诗人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异,物恶其上,妙算者谓迷,直道者云妄。坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤,虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。如进一步对此诗的深层含蕴进行探索,可以发现,此诗还在一层奇幻迷离的神话气氛遮蔽下,隐含有陶渊明对当时敏感政治时事的进一步揭露之成分。具体而言,此诗在引用《山海经》传说时,也利用上古神话系统,借“鸱鴸”之语言符号,暗示了恭帝被害的历史真相,在命义上,与诗人大致在同一时期所作的《述酒》有异曲同工之处。

现代解析

这首诗是《读山海经十三首》中的第十二首。通过这首诗,我们可以感受到作者对古代传说和神话的热爱,同时也能体会到诗人对自然和历史的敬畏之情。

首先,诗中提到了“鸱鴸”这个鸟类,它被描述为能够看到城邑的存在。这里的“鸱鴸”,实际上是指一种传说中的鸟,它的出现往往预示着战争或灾难的到来。而“城邑”则代表了人类居住的地方,两者之间形成了一种对立的关系。这种对立关系在诗歌中得到了进一步的体现,诗人通过对这种对立关系的描绘,表达了对和平与安宁的向往。

其次,诗中提到了“放士”,这是一个指代古代贤者或智者的词汇。在这里,“放士”可能指的是那些远离世俗纷扰、追求精神自由的人。他们的存在,使得诗歌中的世界变得更加美好。

再次,诗中提到了“青丘有奇鸟”,这是指一种生活在青丘地区的奇特鸟类。青丘是一个神秘的地方,它代表着未知和神秘。这种奇特鸟类的出现,使得诗歌中的世界变得更加丰富多彩。

最后,诗中提到了“独见尔”,这是一个强调个人见解的词汇。在这里,它可能意味着诗人认为这种奇特鸟类的独特之处是无法用言语来表达的。这种独特的存在,让诗歌中的世界变得更加独特和珍贵。

综上所述,这首诗通过对“鸱鴸”、“放士”、“青丘”等元素的描绘,展现了一个充满神秘色彩的世界。这个世界既包含了战争与灾难,也包含了和平与安宁;既包含了现实与物质,也包含了精神与理想。这种独特的视角和深刻的内涵,使得这首诗词成为了一部值得我们细细品味的经典之作。