现代解析
这首《偈颂六十首》中的片段描绘了一种理想中的和谐景象，通过几个生动的比喻来表达这种景象的美好。
“天清地宁，时康道泰”这句描述了一个安宁和平的世界。天象晴朗，大地宁静，社会秩序井然，人民生活安宁。这里，“天清地宁”形容的是自然和社会环境的美好，而“时康道泰”则强调了社会的和谐与安宁。
“摩醯正眼洞明，肘后灵符光彩”这一句则引入了一些神秘和深奥的元素。摩醯正眼通常是指明察秋毫、洞悉一切的眼睛，这里用来比喻深刻的洞察力或高度敏锐的感知。肘后灵符则是一种古代的符咒，带有神秘色彩，这里可能象征着能够解决困难或带来好运的力量。这句话整体上可以理解为拥有洞察力和智慧，能够解决生活中的困难和烦恼。
综合起来看，这首偈颂通过描绘一个理想中的世界和突显智慧与洞察能力的重要性，传达了对和谐、安宁生活的向往和对智慧力量的赞美。这样的描述既富有哲理，又充满诗意，能够激发出人们对于美好生活的向往和追求。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。