太白山中吊二公子四首① 其二
从来凤凰种，所在有寒芒。
虽然经百罹，其精未消亡。
清关鱼鼓下，杂沓混否臧。
岂期来精卫，绕寺为徬徨。
山灵大惊咤，此是谁上堂？
中司一朝来，老眼终无荒。
谓彼二少年，颠末宜致详。
眉间有兵气，颊上尤凌霜。
扣之坚不语，乃相与连床。
中宵竟餂得，一恸血元黄。
请看新祴衣，犹隐旧剑铓。
山灵大欢喜，呵护有仁王⑴。
虽然经百罹，其精未消亡。
清关鱼鼓下，杂沓混否臧。
岂期来精卫，绕寺为徬徨。
山灵大惊咤，此是谁上堂？
中司一朝来，老眼终无荒。
谓彼二少年，颠末宜致详。
眉间有兵气，颊上尤凌霜。
扣之坚不语，乃相与连床。
中宵竟餂得，一恸血元黄。
请看新祴衣，犹隐旧剑铓。
山灵大欢喜，呵护有仁王⑴。
现代解析
这首诗讲述了一个关于坚韧与忠诚的动人故事，用神话般的意象传递深刻的人生哲理。
诗中的"凤凰"比喻两位品格高洁的年轻人，他们虽然历经磨难（"百罹"），但精神始终不灭。就像传说中精卫填海一样执着，他们在寺庙周围徘徊不去，连山神都为之震惊。
诗中出现的"中司"（可能指官员或长辈）仔细观察这两位少年，发现他们眉宇间带着英气，面颊如霜般坚毅。虽然他们沉默不语，但通过彻夜长谈，终于了解到他们内心的痛苦——原来他们穿着新衣，却依然保存着旧日的宝剑，暗示他们虽处境改变，但报国之志未改。
最后山神欣喜地看到，这样的忠义之士得到了"仁王"（可能指贤明的君主或神明）的庇护。全诗通过神话与现实交融的笔法，歌颂了中华文化中"贫贱不能移"的品格力量，就像经过打磨的宝剑，越是艰难越显锋芒。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。