偈颂七十八首 其五十三
二乘困堕于空无，众生执迷于分别。
菩萨区区于进修，诸佛唠唠于演说。
一句子妙出三乘，一念閒功超万劫。
水月茫茫兮舟棹闲，雪云冉冉兮路岐绝。
明明灵灵兮唯己自知，大辩若讷兮大巧若拙。
现代解析
这首诗是一首颂赞佛理的偈语，通过生动的语言和形象的比喻，表达了佛教中“空”的概念。以下是对这首诗词的简要分析：
1. 道的恒久与不勤：“道绵绵兮用也不勤”，这里提到的“道”指的是佛教中的“道”，即宇宙万物运行的法则或道理。诗中提到“道”虽然恒久存在，但并不需要人们频繁地去追求或使用它。这反映了佛教的一种观念，即万事万物都有其自然的规律，人们应该顺应这些规律，而不是过度干预或强求。
2. 二乘与众生的困境：“二乘困堕于空无，众生执迷于分别。”这里的“二乘”指的是佛教中的两个分支，即小乘和大乘。而“众生”则泛指一切生命体。诗中提到，尽管二乘在追求“空”的道路上遇到了困难，但众生却因为执着于分别（即对事物的区分和执着）而陷入了更深的困境。这反映了佛教对于众生普遍存在的执着和误解的看法。
3. 菩萨的努力与佛的智慧：“菩萨区区于进修，诸佛唠唠于演说。”这里提到了菩萨（即修行者）为了达到更高的境界而不断努力修行，而佛则通过不断地演说来传播佛法。诗中赞美了菩萨和佛的智慧和努力，强调了修行和学习的重要性。
4. 佛理的深邃与平凡：“一句子妙出三乘，一念閒功超万劫。”这句话的意思是，一个简单的道理就能涵盖三乘（即三种不同的佛教教义体系），而一个平静的念头就能超越漫长的时间。这表达了佛教中对于简单真理和内心平静的重视。
5. 自然与智慧：“水月茫茫兮舟棹闲，雪云冉冉兮路岐绝。”这里以水月和雪云为比喻，描绘了一种宁静、和谐的景象。诗中暗示，在这样的环境中，人们应该放下杂念，保持内心的平静和清明。
6. 自知与大智：“明明灵灵兮唯己自知，大辩若讷兮大巧若拙。”最后两句诗强调了自知之明和大智若愚的道理。诗人认为，只有真正了解自己的人才能明白这个道理，而那些表面上看似聪明但实际上却缺乏智慧的人反而显得笨拙。这反映了佛教中对于谦虚和真实自我的认识。
总的来说，这首诗通过对“道”、“空”、“分别”等概念的阐述，以及对于修行、智慧、自然等方面的描绘，传达了一种追求内心平静、顺应自然规律、超越世俗执着的生活态度和哲学思想。