明堂庆成（嘉祐七年）
辰火天文次，皋门路寝闳。
奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。
礼以三年讲（宋本作谛），时因万物成。
九筵严太室，六变导和声。
象魏中天起，风雷大号行。
欢呼响山岳，流泽浃根茎。
宝墨飞云动，金文耀日晶。
从臣才力薄，无以颂休明。
奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。
礼以三年讲（宋本作谛），时因万物成。
九筵严太室，六变导和声。
象魏中天起，风雷大号行。
欢呼响山岳，流泽浃根茎。
宝墨飞云动，金文耀日晶。
从臣才力薄，无以颂休明。
现代解析
这首诗是宋代文人描写皇家祭祀大典的盛况，展现了古代帝王以孝治天下的传统和庄严的礼仪文化。
开篇用"辰火天文次"等句描绘祭祀时间的选择——古人会观测星象来选定吉时。接着写祭祀场所的宏伟建筑（皋门、路寝），说明这是国家最高规格的仪式。核心思想是帝王通过这样隆重的典礼，既表达对祖先的孝心（"奉亲昭孝德"），也展现对上天的诚意。
中间部分生动刻画了仪式场景：九层台阶的祭坛、六种变化的古乐、刻着法令的宫门（象魏），这些细节让读者仿佛听到庄严的礼乐，看到巍峨的建筑。特别是"风雷大号行"的比喻，形容仪仗队伍行进时气势如雷，而百姓的欢呼声震动山岳，展现出国礼的震撼力。
结尾处提到记录典礼的金字匾额在阳光下闪耀，但作者谦虚地说自己才疏学浅，难以完全歌颂这光明盛大的景象。这种谦逊反而更衬托出典礼的崇高神圣。
全诗最打动人的是把冰冷的皇家礼仪写得充满人情味——帝王对祖先的追思、百姓对仪式的热情参与，让庄严的典礼透着温暖的人文关怀。通过文字，我们不仅能看见千年前的盛大场面，更能感受到古人"敬天法祖"的虔诚之心。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。