野火
马血为转燐，人血为野火。
何为松柏间，赤轮陟如跛。
人言鬼炬微，神者赤而大。
驺导向空驰，填云盛旗马。
枯冢僻且荒，来游则云那。
我欲往询之，恐即无可话。
隔河闻于菟，黄犊夜在野。
一夫呼以驰，炬灭松露泻。
何为松柏间，赤轮陟如跛。
人言鬼炬微，神者赤而大。
驺导向空驰，填云盛旗马。
枯冢僻且荒，来游则云那。
我欲往询之，恐即无可话。
隔河闻于菟，黄犊夜在野。
一夫呼以驰，炬灭松露泻。
现代解析
这首《野火》诗中，作者描绘了一种独特而神秘的景象，让我们一起来看看这首诗的意象和情感。
首句“马血为转燐，人血为野火”中，“马血”和“人血”被比喻为“转燐”（一种能发光的石头）和“野火”，暗示了一种以血为燃料的神秘火焰。这不仅象征着生命力，也暗示着某种毁灭性的力量。
接下来“何为松柏间，赤轮陟如跛”描述了火光在松柏间跳跃，但这里的“赤轮”仿佛走得并不顺畅，给人一种苍凉、不太协调的感觉。这可能象征着生命中那些不完美的瞬间。
“人言鬼炬微，神者赤而大”接着表明了人们对这种火焰的不同看法。人们觉得鬼火微弱，而真正伟大的火焰则是来自神的力量，颜色更为鲜红。这里或许有对精神力量与超自然力量的探讨。
“驺导向空驰，填云盛旗马”形象地描绘了祭拜或仪式现场，有人骑着马在天空中奔驰，旗帜在风中飘扬，暗示着一种盛大的仪式感，或许是为了祈求某种超自然力量的力量。
“枯冢僻且荒，来游则云那”描述了一个远离人烟、荒凉破败的坟场。这似乎是在暗示，只有在这种远离尘世的地方，人们才会去寻找那些超自然的力量。
“我欲往询之，恐即无可话”表达了一种去寻求答案却可能无法得到解答的无奈。这里可能隐含了对未知世界的探索和对生命意义的思考。
“隔河闻于菟，黄犊夜在野”是通过声音和景象来创造一种神秘氛围，隔河传来老虎的叫声，夜晚野地里有黄犊在走动，增添了一种夜晚的神秘感。
最后一句“一夫呼以驰，炬灭松露泻”描绘了一个场景：有人发出呼唤，奔马驰骋，但火光熄灭，只有松树上的露水缓缓滴落。这可能象征了一种希望与失望之间的转换，光明与黑暗的交替。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和隐喻，探讨了生命、死亡、自然力量以及人类对超自然力量的探索与敬畏。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。