现代解析
这首诗《韩文公》是对唐代文学家韩愈的赞颂。全诗通过赞美韩愈，表达了对历史和文化的思考。
首先，“斯文久矣叹荆榛”一句，诗人感叹自古以来文化衰落，就像荆棘丛生。这句话反映了诗人对文化衰落的忧虑。
接着，“一疏披忠彻紫宸”描绘了韩愈上书直言，上达天听的场景。这里的“一疏”指的是韩愈的一篇奏疏，“紫宸”指的是皇帝居住的地方，这里形容皇帝的宝座。这句话赞扬了韩愈忠诚正直的精神。
第三句“不忍中原沦左袵”表达的是韩愈不愿意看到中原一带沦陷，被外族统治。这里的“左袵”指的是外族服饰，意思是中国土地被外族占领。这反映了韩愈对国家的忠诚和对民族的热爱。
接下来，“甘寻南土作累臣”则是说韩愈宁愿到南方做官，也不愿意看到国家分裂。这里的“累臣”指的是被派去外任的官员。这句诗表现了韩愈的爱国情怀和坚持国家统一的决心。
“邹轲以后功何逊”中的“邹轲”是战国时期的思想家孟子，这里比较了韩愈和孟子，表达对韩愈的敬佩之情。孟子在历史上被认为是儒家的重要代表，他的功绩无人能比，而韩愈在这方面的成就也让人钦佩。
最后一句“鲁道于今脉尚新”用了“鲁道”比喻韩愈的学问，意思是韩愈的思想在今天仍然充满活力。这里的“脉尚新”形容韩愈的思想一直保持着新鲜活力。这句诗强调了韩愈思想的深远影响。
最后一句“宇宙欲昏星斗落，空山韩木亦悲春”则运用了象征手法，将韩愈比作“韩木”，表达了即使在韩愈去世之后，他的精神依旧影响着后世。这里的“空山韩木”让人想到韩愈的精神如同山中的一棵树，虽已凋零，但春天到来时，他依旧能够给人带来生机和希望。整句话充满了对韩愈的怀念和敬意。
这首诗通过对韩愈的赞美，展现了诗人对历史文化的深刻理解，以及对国家和民族的深深忧虑和热爱。
刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。