现代解析
这首诗描绘了一位高僧从雪峰山前往南方传法的场景，展现了佛教文化的庄严与慈悲。
开头"雪岭留香众"用雪山的纯净象征高僧的德行，暗示他的修行境界已感染众人。"南方上善人"则点明此行的目的地和目的——去南方度化善良的人们。
中间四句通过对比手法，强调佛法的庄严传承。"先佛肃恭法"指古代佛陀制定的仪轨依然被严格遵守，"佛子今此行"则体现当代僧人依然践行着佛陀的教诲。"古佛有仪式，衲僧不放过"用"不放过"这个口语化表达，生动展现了僧人们对传统的虔诚守护。
结尾"一座雪峰山，千门万户到"最有意境。表面写高僧离开雪山走向民间，深层则暗喻佛法从深山圣境传播到世俗人间。用"千门万户"这样具象的词汇，让抽象的佛法传播变得可视可感，仿佛看到高僧挨家挨户弘法的身影。
全诗语言质朴却意境深远，通过雪山与红尘的时空对照，既表现了佛教传承的庄严性，又体现了佛法普度众生的温暖。就像一位得道高僧，既保持着超脱的境界，又怀着入世度人的慈悲心肠。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。