现代解析
这首《弥陀古像赞》用简单有力的语言，描绘了一幅佛教中阿弥陀佛慈悲救度的画面。
前两句"有愿度生，垂手接引"是说阿弥陀佛发愿要救度众生，他垂下慈悲之手，随时准备接引众生脱离苦海。就像一位慈祥的长者，永远伸着手准备拉我们一把。
后两句"含生不来，物无可悯"则带着一丝无奈。意思是说：虽然佛菩萨随时准备帮助我们，但如果众生自己不愿意靠近（"不来"），那么再慈悲的愿望也无法实现。这里的"物"指的是众生，"无可悯"是说如果众生不主动寻求帮助，连佛菩萨也会感到无能为力。
整首诗的精髓在于：它既展现了佛菩萨的无条件大爱，又强调了个人主观能动性的重要性。就像阳光普照大地，但如果我们执意躲在阴影里，阳光也照不到我们。诗中用"垂手"这个动作特别形象，让人感受到佛菩萨的慈悲是具体可感的，不是虚无缥缈的。
这首诗的魅力在于用最简练的语言，道出了一个深刻的道理：救赎需要双方的努力——既要有施救者的慈悲，也要有受助者的愿意接受。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。