翡翠玉效乐天乐府（庚寅）
古有骠国乐，今有骠国玉（翡翠玉来缅甸缅甸即唐骠国）。
朝廷不宝之，此玉入流俗。
色不尚白青，所贵惟在绿。
炫以翡翠名，利欲共争逐。
佳者比黄金，价更倍五六。
滇关驼玉来，粗皮皆碌碌。
贪绿在皮中，若可见其腹。
或以千金享，或判卞和足。
及剖乃异色（今多淡红色青莲色即报春花色），几于抱玉哭。
或见绿一斑，丧斧少偿赎。
若得绿一拳，即能润其屋。
缅夷赖为利，断之彼穷辱。
此货走东南，徇之意殊恧。
贵贱有何常，好尚谁反覆。
所宝若青红，绿璞成贱璞。
朝廷不宝之，此玉入流俗。
色不尚白青，所贵惟在绿。
炫以翡翠名，利欲共争逐。
佳者比黄金，价更倍五六。
滇关驼玉来，粗皮皆碌碌。
贪绿在皮中，若可见其腹。
或以千金享，或判卞和足。
及剖乃异色（今多淡红色青莲色即报春花色），几于抱玉哭。
或见绿一斑，丧斧少偿赎。
若得绿一拳，即能润其屋。
缅夷赖为利，断之彼穷辱。
此货走东南，徇之意殊恧。
贵贱有何常，好尚谁反覆。
所宝若青红，绿璞成贱璞。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个关于翡翠的故事，讽刺了社会上盲目跟风、以貌取物的现象。
故事线：
1. 古今对比：古代缅甸（骠国）以音乐闻名，现在却靠卖翡翠出名。朝廷不重视的东西，老百姓却当宝贝疯抢。
2. 疯狂炒绿色：人们只认绿色翡翠，给它起名"翡翠"炒作，价格炒得比黄金还贵五六倍。商人从云南运来原石，外皮看着普通，但赌石的人幻想切开是满绿。
3. 赌石悲剧：有人花大价钱买石头，切开发现是红色或青色（当时不值钱），当场崩溃；有人看到一点绿色就以为赚了，结果不够回本；只有极少数人赌到满绿发财。
4. 社会讽刺：缅甸靠这个赚钱，但开采让当地人受苦。这些翡翠流到东南沿海，富人跟风购买反而显得庸俗。诗人最后点题：东西贵贱没标准，今天追捧绿色，说不定明天红色青色又成新宠，盲目跟风只会让好东西变廉价。
核心思想：
- 用翡翠比喻社会上"什么火就追什么"的浮躁心态
- 揭露炒作如何扭曲价值（绿色被神化，其他颜色遭贬低）
- 讽刺赌徒心理（幻想一夜暴富，多数人血本无归）
- 暗示真正的价值不该由市场炒作决定
现代版理解：
就像今天炒作名牌包、炒鞋、炒数字货币，大众盲目追风口，最后往往是商家赚翻，跟风的人被割韭菜。诗人早在清朝就看透了这种套路。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。