平金川铙歌十章 其九 （行献俘礼也）俟社宜
俟社宜，奏恺乐。
灵旁皇，显煜爚。
九土式奠，百族咸若。
俘宝玉以归，罔有佚恶。
帝曰予一人，孰克武。
上天降祥光，祐我烈祖。
受洪捷，赫明明。
以罪人得，祗告于寝成。
惟列圣丕显，我皇帝庆。
灵旁皇，显煜爚。
九土式奠，百族咸若。
俘宝玉以归，罔有佚恶。
帝曰予一人，孰克武。
上天降祥光，祐我烈祖。
受洪捷，赫明明。
以罪人得，祗告于寝成。
惟列圣丕显，我皇帝庆。
现代解析
这首《平金川铙歌》是清代庆祝平定金川叛乱的军乐歌词，可以理解为古代版的"胜利进行曲"。我用大白话来解析它的精彩之处：
第一段（前六句）就像盛大的献俘直播现场：
- "俟社宜，奏恺乐"是说在社庙前演奏凯旋音乐，相当于现在阅兵式上的军乐团演奏。
- "灵旁皇，显煜爚"描写祭祀时烛火通明、神灵降临的震撼场面，像特效拉满的舞台。
- "九土式奠"到"罔有佚恶"是说全国各地都安定下来，俘虏和战利品（宝玉）全部押送京城，一个坏蛋都没漏网。
第二段（帝曰到结尾）是皇帝发表的"获奖感言"：
- 皇帝谦虚地说"我哪算什么战神啊"，其实是说胜利全靠祖宗保佑（上天降祥光）。
- "受洪捷"到"祗告于寝成"这段最有趣——把俘虏当"活体奖杯"，在祖庙里办展览，就像运动员把金牌献给教练。
- 最后拍祖宗马屁：不是我能干，都是列祖列宗积德啊！这种"凡尔赛式谦虚"是古代庆典的标准操作。
全诗用重金属摇滚般的节奏（铙歌本就是军乐），把血腥战争包装成神圣仪式。最妙的是把战俘变成"祥瑞展品"的创意，既炫耀武力又假装虔诚，堪称古代政治秀的经典文案。现在看可能觉得夸张，但在当时就是最燃的"主旋律歌曲"。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。