读南华杂篇述以五言十一章 其三 则阳
圣人饮人和，师天天可迓。世人相助消，安能以德借。
风非冬可反，冰非春可假。除日无残岁，除夕无冬夜。
万物几乘除，适我皆新藉。见见与闻闻，不用频相讶。
使人日畅然，国都旧陵舍。使人忽怒争，蛮触新参差。
游心于无穷，一吷何须诧。我思陆沉者，声销名亦卸。
未闻莽裂徒，获睹滋繁稼。可怜欲恶孽，翻作性情杷。
巧利资盗窃，智力引欺诈。五十九年非，方求六十罢。
蘧玉玉如人，卫灵灵孰嚇。合观丘里言，山泽俱旅亚。
阴阳异杀生，一气行冬夏。祸福本相环，名实分上下。
有名物之居，无名物之驾。谁能驾物虚，于此冥天化。
现代解析
这首诗探讨了人与自然、社会的关系，表达了道家顺应自然、超脱名利的思想。全诗可分为三部分：
第一部分（前八句）讲圣人与普通人的区别：圣人顺应自然（"师天"），像调和美酒一样调和人际关系（"饮人和"）；而普通人互相消耗，无法真正传递美德。用"风不会因冬天回头""冰不会因春天停留"比喻自然规律不可违背，时间流逝不可逆转。
第二部分（中间十二句）描绘两种人生状态：一种是逍遥自在的人，看国都就像看旧房子般淡泊；另一种是争权夺利的人，像蜗牛角上的蛮触两国般可笑。诗人主张将心思放游于无限宇宙，这样连战争都渺小如一声叹息（"一吷"）。
第三部分（后十六句）批判社会乱象：隐居者默默无闻（"陆沉"），暴徒却横行乡野。人的欲望扭曲本性，智巧助长欺诈。诗人以59岁才知错的典故，表达追求觉悟的决心。最后用"有名之物终会消亡，无名之道永存"的哲理，点明只有放下执念，才能与自然融为一体。
全诗用大量比喻（如风冰、蛮触战争）和对比手法，语言看似跳跃实则逻辑严密。核心思想是：放下争斗心、回归自然本真，才能获得真正的自由。这种思想对现代人缓解焦虑、寻找内心平静仍有启发意义。