题闽清林中叔梅林耕隐卷
结宇隐空翠，耦耕梅花林。
群岭寄孤鸟，众溪澄一心。
春至觇泉脉，遥遥西顶岑。
夤缘片云上，杳霭穷源深。
潭雨飒已至，虹蜺生我襟。
翩翩洪厓子，采药青萝阴。
手持若木杖，笑拂丘中琴。
以言得仙道，岂必服黄金。
言既忽飞去，诸峰龙夜吟。
榛篁閟秋影，石洞闻幽音。
翘首望不及，苍然何处寻。
还归理吾稼，宁用竞华簪。
群岭寄孤鸟，众溪澄一心。
春至觇泉脉，遥遥西顶岑。
夤缘片云上，杳霭穷源深。
潭雨飒已至，虹蜺生我襟。
翩翩洪厓子，采药青萝阴。
手持若木杖，笑拂丘中琴。
以言得仙道，岂必服黄金。
言既忽飞去，诸峰龙夜吟。
榛篁閟秋影，石洞闻幽音。
翘首望不及，苍然何处寻。
还归理吾稼，宁用竞华簪。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在梅花林深处耕种的田园生活，充满了仙气和自然之美。诗人通过细腻的笔触，展现了一个远离尘嚣、与自然融为一体的理想世界。
开头几句写隐士在翠绿的山林中建造房屋，与梅花林为伴，过着耕种的生活。群山中只有孤鸟飞翔，溪水清澈，仿佛能洗净心灵。春天到来时，隐士观察泉水的源头，遥望远处的山峰，仿佛与云雾融为一体，探寻自然的奥秘。
中间部分描写了山中的奇幻景象：突然的阵雨带来彩虹，隐士的衣襟仿佛被彩虹浸染。这时，一位仙人般的采药人出现，手持仙杖，在青萝荫下弹琴欢笑。诗人借此表达：真正的仙道不在于追求黄金富贵，而在于心灵的超脱。仙人说完便飞走了，只留下群山在夜晚如龙吟般回荡。
结尾部分写隐士回到现实，在秋日的竹影和石洞的幽音中，翘首望不到仙人的踪迹。于是他决定回归平凡，继续耕种，不再追求世俗的荣华。这体现了诗人对隐逸生活的向往，认为简单自然的劳作比追逐名利更有意义。
全诗通过生动的自然描写和奇幻的想象，展现了隐士生活的恬淡与超然，传递了返璞归真、与自然和谐共处的哲理。诗人用优美的语言，让读者感受到山林的宁静之美和心灵的纯净之境。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。