废功德寺
瓦落空墙土尽崩，杂耕犹剩两三僧。
晨参柏子留禅偈，夜看松花照鬼灯。
驻跸亭边牛呞草（明宣宗西郊省敛驻跸寺中），钓鱼台畔鼠攀藤（寺前旧有元主赏花钓鱼台）。
木毬斗大今安用（木毬事见帝京景物略今寺中犹供之），自古琳宫有废兴。
晨参柏子留禅偈，夜看松花照鬼灯。
驻跸亭边牛呞草（明宣宗西郊省敛驻跸寺中），钓鱼台畔鼠攀藤（寺前旧有元主赏花钓鱼台）。
木毬斗大今安用（木毬事见帝京景物略今寺中犹供之），自古琳宫有废兴。
现代解析
这首诗通过描绘废功德寺的景象，表达了诗人对寺庙兴衰变迁的感慨。
首先，诗人描述了寺庙的荒凉景象：“瓦落空墙土尽崩”，意思是寺庙的瓦片掉落，墙壁倒塌，土地荒芜。这里的“瓦落”和“土尽崩”形象地描绘了寺庙的破败。接着，诗人说“杂耕犹剩两三僧”，说明寺庙里还剩下两三个僧人耕作，这里表现了寺庙虽然破败，但仍有僧人在此修行。
接着，诗人描绘了僧人们在寺庙中的生活：“晨参柏子留禅偈，夜看松花照鬼灯”。这里的“晨参”指的是僧人在清晨参拜佛祖，“柏子留禅偈”意味着僧人在参拜时留下禅宗的偈语。而“夜看松花照鬼灯”则描绘了僧人在夜晚观赏松树上的花朵，犹如鬼火一般闪烁。
然后，诗人通过两个典故，展现了寺庙的历史：“驻跸亭边牛呞草，钓鱼台畔鼠攀藤”。这里的“驻跸亭”指的是明宣宗曾在寺中停留，“牛呞草”则是指牛在草地上吃草。而“钓鱼台畔鼠攀藤”则是描述了寺庙前的钓鱼台，现在长满了藤蔓，老鼠在上面攀爬。
最后，诗人通过“木毬斗大今安用”这句话，表达了对过去历史的怀念。这里的“木毬”是指古代的一种玩具，如今已经不再使用。诗人通过这句话，暗示着寺庙的兴衰变迁，从曾经的繁荣到如今的荒凉。
总之，这首诗通过对废功德寺的描绘，表达了诗人对寺庙兴衰变迁的感慨，以及对过去历史的怀念。这首诗用通俗易懂的语言，将寺庙的破败景象和僧人的修行生活展现得淋漓尽致，让读者感受到了诗人的情感和思想。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。