山偈
安心一处坐，从是虚生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虚白何虚白，广教扬孤翮。
良哉静者心，四海犹为窄。
匹彼在动士，天地何辽隔。
故兹审观究，二者俱介僻。
弃彼而奔此，安得有深益。
乐者自何至，苦者自何适。
苦乐忘根绪，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
金璧有所重，瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等，法法无假借。
大空离众念，真实无改易。
乐而无乐相，苦亦无苦迹。
苦乐同十虚，心门广开辟。
龙吟而凤鸣，天渊发金液。
人不念诸道，饥口枉求食。
一也及夫此，曹溪称上客。
因思贤圣人，不寐彻残夕。
时哉各勉旃，升沉在咫尺。
现代解析
这首《山偈》以富有哲理和深意的语言，描述了关于心境、苦乐、真实与虚幻等人生重要课题的思考。以下是对这首诗的通俗易懂的分析：
1. 诗的开篇“动境遍娑婆，以之成逼迫。”表达了生活中处处存在的动态环境，可能会让人感到压抑和困扰。
2. “安心一处坐，从是虚生白。”指出如果能够静下心来，坐在一处，就能超越这种困扰，达到心灵的宁静状态。这种宁静不是空洞无物，而是一种虚白的境界。
3. 诗中的“逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。”描述了生活中的困扰和压力，像火煎一样煎熬人的心灵。而“虚白何虚白，广教扬孤翮。”则表达了通过心灵的宁静和虚白，可以扩展自己的心胸和视野。
4. “良哉静者心，四海犹为窄。”指出心境开阔的人，即便身处狭窄的环境也能感受到空间的广阔。这与“匹彼在动士，天地何辽隔。”形成对比，说明心境的差异会导致对世界的不同感知。
5. “故兹审观究，二者俱介僻。”诗人审视并研究这两种不同的心境，认为它们都有局限性。因此提出了超越这两种心境的必要性。
6. “乐者自何至，苦者自何适。”探讨了快乐与痛苦的来去无常。“苦乐忘根绪，由夫征路陌。”则指出应该超越苦乐的根源，不被其左右。
7. “路陌苟不征，耽耽本家宅。”告诫人们如果沉迷于外界的追求，就可能忽视了内心的家园。而“昔未厌瓦砾，今岂重金璧。”则表达了不要忽视看似平凡的事物，也许它们有着不简单的价值。
8. 接下来的诗句进一步探讨了金璧（珍贵、高贵）与瓦砾（平凡、普通）的辩证关系，指出如何看待和处理这两者之间的关系，反映了诗人对人生价值的深刻思考。
9. “大空离众念，真实无改易。”表达了追求内心的大空境界，超越杂念，达到真实的自我。
10. “龙吟而凤鸣，天渊发金液。”描绘了道行高深的境界，如同龙吟凤鸣，天降甘露。
11. “人不念诸道，饥口枉求食。”指出如果人们不思考关于道的问题，就像饥饿时只知寻求食物，而忽略了真正的需求。
12. 最后的诗句“一也及夫此，曹溪称上客。”表达了诗人对于道的理解和追求达到了高的境界。“因思贤圣人，不寐彻残夕。”则展现了诗人对于圣贤的敬仰和对于真理的不懈追求。
整首诗以富有哲理的语言，探讨了人生的诸多课题，包括心境、苦乐、真实与虚幻等，表达了诗人对于人生的深刻理解和对于真理的追求。